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第164部分

他哪知道,且不說他才練武不過一年,這個問題根本輪不到他去思考。

他這一身的本事都是從系統那抽來的,然後李靈素手把手教出來的,水平也不錯,除了被帥大叔虐,跟那個差點認他當師叔祖的少林和尚,淨明戰個平手之外,還真沒輸過。

那會去反思這種,只有敗者才會思考的問題。

“原因無他,未跟得上時代而已。”李靈素感嘆道。

“華夏自上古以來,生存條件就極為惡劣,只是佔據黃河的一小片領地而已。”

楚浩點了點頭,這他自然清楚的很。

“周圍豺狼虎豹居多,蠻夷密佈。”

這個楚浩也知道,看史記就知道了,當時的華夏諸國,一出門就能碰到蠻夷,包括春秋,戰國策之類的也寫有大量,華夏諸國討伐蠻夷的事例。

“所以,華夏人自由尚武,而武術也就是從這種情況下,被先人們總結,演練出來的。大約有記載的從商周時期,就有利用“武舞”來訓練士兵,鼓舞士氣。故認為武術可以以舞蹈形式演練。”

楚浩揉了揉鼻子,有些尷尬,在前世,國術很多時候都會被汙為舞術,這下可好,也不用汙衊了,本身就從舞蹈上來的。

“周代設“序”,“序”等學校中也把射御,習舞幹列為教育內容之一。春秋戰國時期,各諸侯國都很重視格鬥技術在戰場中的運用。齊桓公舉行春秋兩季的“角試”來選拔天下英雄。在這時期,劍的製造及劍道都得到了空前的發展。秦漢時期,盛行角力、擊劍,有宴樂興舞的習俗。鴻門宴中即有項莊舞劍。其形式更接近於今天武術的套路。漢代槍的應用達到顛峰,各種槍法開始出現。據傳華佗首創“五禽戲”,是華夏武術的濫觴。”

“從此之後,華夏武術淵源流傳,並且越發的繁榮昌盛了起來,三國演義,隋唐英雄傳,三俠五義,水滸傳,甚至包括史記中,太史公為遊俠,刺客列傳,都可見一斑,武術的確是存在的,並且也被傳承了下來。”

“而西方武術,則是在公元一千年左右流行開來,也就是說比華夏有武術的歷史晚了至少二千年。”

“在中世紀,西方劍法還在將什麼Z字劍,X字劍當做秘技的時候,華夏已經開始描寫飛簷走壁的俠客了,其更是相差了很遠。”

楚浩點了點頭,這個看電影什麼就知道了,什麼羅賓漢,佐羅的劍法,就那麼兩下子,別說有什麼繁雜的技法了,連招式都算不上。

“但是到了近代,西洋武術卻一度壓制華夏武術,華夏人還被汙衊為東亞病夫,迫不得已各路國術大師才不得不放棄門戶之見,並將武術改名為國術,創立各種各樣的國術館,你知道這是為什麼嗎?”

“不知道。”

楚浩搖了搖頭。

這他真是不知道,自從鴉片戰爭之後,彷彿就那麼一夜間,高高在上的天朝子民就變成了落後愚昧,弱小的代名詞,變得比蠻夷還更加的不如。

“原因無他,閉關鎖國爾,西方開啟大航海時代,開啟文藝復興,開啟工業時代,展開頻繁的交流之時,華夏還抱著之乎者也,在無病呻吟。”

說到這,李靈素的語氣有些冰寒,眼神中也冒著怒氣,似乎怒其不爭,哀其不幸。

的確,正是因為這個,才有了華夏半殖民半封建,被百般屈辱的悲慘近代史。

“那麼多國家的武術流派互相交流,取長補短,並且用科學的思維來增強自身的實力,華夏的各大門派還在隱蔽自珍,抱著留一手的念頭,這樣的情況,國術能不衰落就鬼了。”

楚浩揉了揉鼻子,留一手這種事情,簡直就是華夏的國情了,各行各業都有。

當然了,也不是說西方就沒有了,在中世紀,貧民什麼的想要學習文化,壓根就