要對方的分化，對方內部某些分子的投誠，不能因為憎惡楊松、楊柏的小人行徑而誅殺他們，這樣會極大地影響敵方內部的分化，不利於以後的征戰大業。

呂布聽說諸葛亮如此處理，非常滿意，這才是合格政治家的作為，像羅灌水演義裡那樣寫的，把賣主求榮的楊松斬於市曹示眾，只是取悅於凡俗大眾而已，對以後的政治攻勢毫無益處。

諸葛亮如果真的順從漢中民眾的民意，把楊松當眾斬殺，呂布定然對諸葛亮很失望。

隨黃忠、諸葛亮進入漢中的不只是十萬大軍，還有通天教護教三聖女和數百位傳教士，他們帶來了更蠱惑人心、跟現實結合更嚴密的教義，還有更讓人頂禮膜拜的道術，這些都完勝處於道教發展初期的五斗米道，僅僅數月間，漢中六十萬人口大部分都改信了通天教，有一小撮沒有信仰通天教的漢中人都在勞役中被通天教教士們感化了，改信了通天教。（未完待續。手機使用者請到閱讀。）

第827章　馬超大戰張飛

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當劉備、司馬懿聽到南鄭被破張魯身亡的訊息後，大驚失色，司馬懿進諫道：“主公，涪水關糧草短缺，若只困守涪水關，我們六萬人馬恐怕不出半月便告糧斷，為今之計，可移師梓潼城，然後分遣大將鎮守葭萌關和涪水關，如此不但可分軍糧之憂，亦有騰挪之地，葭萌關至涪水關三百多里，其間民眾五十多萬，可強徵所有青壯為我所用，如此可得十萬人馬，可以暫時守住此地。”

“強拉壯丁，非仁義之舉！”劉玄德還是一副喜怒不形於色的撲克臉。

“事到如今，你我頻臨絕境，還顧得上什麼仁義！”司馬懿長嘆道：“主公，恕我直言，因為呂布控制了天下輿論，在他那幫文人的信口雌黃之下，您已經成了假仁假義的偽君子，益州民眾人人都相信是您當初害了陶謙，他們都以為您會在益州害了劉璋，民心如此，而主公您在益州時間很短，又如何能夠取信於民，既然如此，又何必體恤這些畏威而不懷德的草民呢？”

“六萬軍心不穩的蜀軍，加上十萬草編的民夫，如何匹敵呂布那久經戰陣的悍將勇士？”劉備對自己還是有一些自知之明的。

“主公，我們只需暫時守住即可，然後我們派人前去南蠻、生羌處，厚金賄賂部落首領，讓他們出兵進攻呂布的後方，呂布分兵抵抗，我們才有可趁之機！”司馬懿突然又想起一點：“聽聞呂布有稱帝之心，皇甫嵩、朱儁等大漢宿將對大漢忠心耿耿，若我們派人說服他們起兵造反。進攻洛陽，呂布境內大亂，我們更有乘亂而起之機。”

劉備聞言大喜，又問道：“以仲達之意，該派何人前去鎮守兩關？”

“劉璋已死，劉璋麾下武將盡皆歸降呂布。都得重金厚爵，我擔心劉貴、鄧賢、楊懷、卓膺諸蜀將都有投敵之念，主公現在只能派關羽將軍鎮守涪水關以當呂布主力，派張飛將軍鎮守葭萌關以當黃忠主力，主公坐鎮梓潼，及時救應。”司馬懿說出關羽、張飛時，心中不無憂慮，主公這兩個兄弟勇則勇已，可各有各的缺點。恐怕呂布會利用他們的缺點，迅速攻破這兩座關隘，不過現在是死馬當作活馬醫，只能派他們兩個了。

“那該派何人前去賄賂南蠻、生羌，該派何人前去說服皇甫嵩、朱儁呢？”劉備又問道。

“陳群丰神俊朗，有名士風範，定能得到蠻人尊敬，由他前去。事半功倍，定能完成任務；伊籍能言善辯。可去皇甫嵩、朱儁處。”司馬懿暗歎，主公帳下人才凋零，跟呂布比起來差的太遠了。

張既留守南鄭，負責軍資調動，黃忠、諸葛亮、張郃、馬超、龐德領兵直到葭萌關。

諸葛亮指著葭萌關，嘆道：“葭萌關峰連玉壘。地接錦城，襟