雖然場上已沒有了雙方氣息的碰撞，不再天人相應、陰陽應象，但積聚而形成的烏雲仍需要相當一段時間才能散去。 天上的雨依舊在傾盆而下，不遠處的廣場上，群雄紛紛擠到附近殿閣的屋簷下避雨，並伸脖探頭向著已經結束了戰鬥的趙青與逍遙子，以及他們邊上的掃地僧望去。 在目睹了這些一場驚天動地的交手之後，他們或敬畏、或崇拜、或嫉妒、或恐懼，神態不一而足，也對武學的巔峰有了新的看法。 尤其是少林寺的十幾位出來的玄字輩老僧，本來想著在事情告一段落後，在玄寂、玄難的帶領下，嘗試找趙青的麻煩，此時不由得心生懼意，再也沒有了這樣的想法。 …… 果然是要上窺“合道”之境了嗎？“太玄十二劫”，又是什麼絕學？ 在聽到逍遙子的相邀之後，趙青心中暗暗思索，明曉自己若有機會目睹對方正式飛昇的場景，應當能得到不少的感悟。 從他的情況來看，“形神合同於虛”的道路應該是能走的通的，而且似乎並沒有與“至陰無極”“至陽無極”的路線互相排斥。 話說回來，倘若兩者並不相斥，那麼是否可以將兩條路線互相結合起來，以打下更堅實的根基？ 還有，逍遙子將要修成的“合道”之境，放在主世界中，是否就相當於“下六氣”的水平？ 但從戰力來看，他在此戰突破之前，未必能夠勝過神勁第二關的“六腑顯神”，甚至對上第一關的“五臟化神”，多半也沒什麼優勢。 自己在鞏固“天人交感”的境界之後，大致有著罡勁第三關“混元如一”中靠前的戰力，能與神勁中墊底的水平碰上一碰，也就比逍遙子所表現出來的實力，弱上了兩三成。 其中的原因，應該有此方世界天地靈氣限制的緣故，然而，主世界的勁力體系少說也經過了近萬年的演變與改進； 縱然據說在上古時期，有許多生而為“六氣境”，甚至“天衍”級別的特殊生靈、先天神人，例如“生而神靈”的高辛氏帝嚳，所以對“六氣”境以下並沒有多少研究、打磨。 但論及底蘊，也並非是此方得道成仙者不足十指之數的世界，能夠比較的。 當然，在心靈境界、特殊道路這些方面，較低階的世界，也是有些不少可取之處的。 在趙青看來，逍遙子的戰力並沒有那麼出眾，但倘若自己以多方面發展的眼光，解析他所走的路線，未必不能開發出許多對應提升戰力的手段，從而與勁力體系基本持平。 最後，對方如果成功得道飛昇，來到更高等級的世界，這是否意味著自己的“入夢”世界，從某個角度來看，其實是包括著此方世界的上界的？ 想到這裡，趙青心念一動，生出了一些關於“飛昇”的想法，準備在“三年期限”的末尾，試上一試。 而就在她思索的時候，逍遙子周身的領域緩緩內縮，從十丈變為了周身五尺，將雨水自然而然地排斥在外，如同趙青同樣的五尺與掃地僧的三尺一般。 與此同時，他手臂處千瘡百孔的袖袍有如被無形的針線縫補一般，破洞破孔迅速消彌，看起來似乎恢復到了全新的狀態。 神氣完全合一，無滯無礙後，對於體內真氣的操縱，已不是“如臂使指”能夠形容的，而是抵達了一種極其細微的地步，可以將一道真氣分為千絲萬縷，彼此間不差分毫。 但這樣的精微操縱，僅僅限於體內，而不能顯於體外。更不用說，操縱外界的天地精氣，使得其進化如此精細的變化了。 在趙青的感應中，逍遙子氣息不顯，不動聲色地地控制著天地精氣中較渾濁的部分，將其迅速地轉化為凝實的細絲，以用來修補道袍。 這樣的手段，完全可以與當初彭餘所使出的“罡氣化兵”相比較，甚至猶有過之。 旁人不知，或者單純地將其認為是仙神之力，但趙青卻明白這其中的原理，不由得心生讚歎，並生出了以相似方法強化劍氣威力的靈感。 “趙青道友，我所參悟的得道之法，是從‘形、氣、神”三者著手，以‘御氣’之法作為‘形神合同為一’的媒介，先‘天人交匯’，再逐漸斬斷與天地間的聯絡，最終做到‘天