在會場之外。

“聽說了嗎？”盧安坐在觀禮席上，對著身側的司馬遷道：“據說也是在今日，西邊和北邊也要舉行龍城之會……嘖嘖嘖……”

“也不知冒頓和老上，在九泉之下，會不會氣的爬起來……”

司馬遷聽了點點頭。

他現在都還記得，當他很小很小的時候。

匈奴是中國的大敵，匈奴單于自稱‘天地所生日月所置匈奴大單于’，威壓整個世界，連年入寇，整個北方郡國在哪個時候，全都處於匈奴騎兵的打擊範圍之內。

匈奴人甚至曾經火燒回中宮，先鋒兵臨蕭關，烽火在甘泉宮點燃，整個關中都是人心惶惶。

而在如今，曾經不可一世的匈奴帝國，已經煙消雲散了。

西匈奴不過是個苟延殘喘的小政權，遲早都要滅亡。

北匈奴雖然還有底蘊和力氣，但其精銳盡喪於燕薊，精氣神幾乎被打落的一乾二淨。

一旦漢軍能夠控制住幕南，北匈奴的滅亡也是指日可待。

是以，文壇上許多文豪紛紛寫詩賦盛讚今日中國盛世。

今日中國，維天之命，於乎不顯！

今日大漢已擁有了詩經所說的‘普天之下莫非王土，率土之濱莫非王臣’的力量。

四海之內，**之間，八荒之中，日月所照之地，沒有任何國家與民族，能夠與諸夏爭鋒了。

就連魯儒們，也不得不低頭承認，今日之中國，確實已經擁有了三代之風。

就連匈奴人，也開始服軟了。

看看這會場上的這些部族首領吧！

哪一個不是邑落數以千計的大部族？哪一個不是控弦數千的強族？

但，他們現在卻都來到了這裡。

向大漢天子冊封的歸義單于臣服。

這意味著，他們預設了大漢天子的天單于身份。

從此，漢天子擁有了主宰草原命運，制定塞外規則的神聖權力。

而這個權力，恐怕就是三王五帝也不曾擁有！

在現實面前，無論是西匈奴，還是北匈奴，都放棄了那些不現實的想法。

這些天來，龍城之中，就一直在盛傳著：西匈奴與北匈奴的單于，將於同日舉行龍城之祀的訊息。

國之大事，唯戎與祀。

祭祀的分離，標誌著匈奴帝國的正式分裂。

從此以後，統一的匈奴帝國宣告滅亡。

自賈誼賈長沙正式提出肢解匈奴，使之不再為患中國的策略以來，漢室用了二十餘年時間，終於完成了這個戰略構想！

司馬遷已經準備回長安後，為匈奴作傳，記錄這個曾經可怖的敵人的由來、史、輝煌以及現狀。

而這意味著，在作為史官的司馬遷眼裡，匈奴已經滅亡了。

只有死人，才需要做傳！給它一個蓋棺定論！

不過，相比此事，現在司馬遷更關注在觀禮席的另外一側的那些大腹便便的商人群體。

在從前，司馬遷對於商人的概念，完全來自於書本。

無論是韓非子所說的：商工之民，修治苦之器，聚弗靡之財，蓄積待時，而侔農夫之利！人主不除，則海內雖有破亡之國，削滅之朝，亦勿怪矣！

還是周書所言的：農不出則乏其食，工不出則乏其事，商不出則三寶絕，虞不出則財匱少。

但在本質上來說，司馬遷其實是無感的。

無論是儒法對商賈群體的抨擊、揭露以及攻仵，還是管仲、陶朱公等人的故事。

在事實上來說，說句不客氣的話與他何干？

商人再壞，也不可能砸他的飯碗。

商賈再有用處，對於史官來說，不過是一