用天子特權，強行透過這一條——只要九卿沒有反對聲音，博士們叫的再歡，劉徹也能厚著臉面告訴天下：《平律》諸條律令，得到了百分之九十九點九的朝野大臣一致支援，訊息傳出，士大夫跟公卿們，一片歡騰，黎庶全心全意擁護偉大正確光榮的天子意志。

到時候就算博士跟在野的學者，不要命了，跳出來公開反對，劉徹也能讓他精神病，然後告訴其他人：這就是那個百分之零點一。

這是多麼美妙和完美的劇本啊！

可惜被竇嬰這個愣頭青給毀掉了！（未完待續。）

第六百八十八節　吊打文青（1）

劉徹看著竇嬰，以手撫額，感到有些頭疼。

但卻也沒有任何辦法阻止或者制止竇嬰繼續說下去，甚至，還得在竇嬰說話的時候，保持微笑和淡然，做出一副虛心納諫的模樣。

畢竟，這表面上的‘民煮’或者說垂拱而治聖天子的模樣還是得維持的。

竇嬰看到這個情況，非但沒有適可而止，反而大受鼓舞，原本還有的一些思想包袱瞬間丟到了爪哇國。

“此外，還有第八十八條，此令曰：鬼薪城旦，能十歲納稅，無亡賦稅者，完為庶民……”竇嬰大義凜然的道：“此令，臣以為大不妥，鬼薪城旦，國之賤民也，皆罪官贅婿並刑徒奴婢子，當永永為賤民，安可有翻身之日？”

倘若之前，竇嬰說商人那條，還情有可原，那麼，現在竇嬰站出來反對這一條律令，卻是踩到了劉徹的痛腳。

這裡，首先要說明的是，什麼叫鬼薪城旦？

所謂鬼薪城旦，是中國兩種古老而殘酷的懲罰。

鬼薪者，鬼薪白粲，城旦者，城旦舂。

這兩個片語，是兩種分別針對男女罪犯及其後代的特殊性刑罰。

一般而言，被處以這兩種懲罰的罪犯，都是些重犯，譬如謀反、****、不孝，大不敬，或者製造了某些社會影響極壞，觸及了社會公序良俗底線的人的後代（犯下這些事的罪犯肯定會被殺全家，但他們那些不滿十歲的子嗣以及懷孕的妻妾，按照律法可以免死。但全部打入另冊，終身為‘鬼薪白粲’‘城旦舂’）。另外贅婿跟贅婿的子嗣，還有法律規定。觸犯了就要被貶為‘鬼薪白粲’‘城旦舂’的罪犯。

在秦漢之際，什麼樣的話是最惡毒的詛咒？

答案就是罵對方‘鬼薪之奴’‘司空城旦’（大媽對噴則是‘白粲賤婢’‘舂奴’）。

當年，太皇太后，就在上林苑的獸圈，痛罵了轅固生跟他的學問是‘司空城旦之書’。

被判或者被固定為鬼薪白粲或者城旦舂的人群，是整個漢室社會階級中的最底層。

他們的地位，比三哥家的賤民強不到哪裡去。

甚至，就是那些地方豪強跟貴族官員家裡的奴婢跟奴產子的地位，都要比這兩個群體高。

他們沒人權。沒法權，哪怕被人殺了，很多地方官都不會去管。

在漢律的告律之中，就有一條規定：年未盈十歲，及系者，鬼薪白粲，城旦舂告人，皆勿聽。

而跟這一條並列的，是那條封建禮法制度及綱常倫理的象徵性律法：子告父母。婦告夫父，奴婢告主，及主父母妻子，皆勿聽而棄告者市。

這兩條法律。在舊有的漢室律法體系中，一同構成了臭名昭著的兩不聽。

另外一不聽，沒人敢動。也不會有那個傻瓜敢去動。

而這一條，卻可能因為劉徹最新頒佈的《平律》而宣告瓦解。

原本的終生甚至世世代代賤民。如今，只要十年按律納稅服役。就可以脫離賤民，迴歸正常社會。

好儒的竇嬰，當然是完全無法接受這一條法律的！

在很多的