“五星出東方，利中國也！”劉徹昂起頭，嚴肅的道：“東井、與鬼兩宿，照耀之下，當為中州！”

自春秋戰國以來，九州的劃分，就從地理走向了星宿劃分。

二十八星宿，密佈蒼穹，古人抬頭所望，於是，法像天地，以星宿作為天下州郡的分野。

而東井、與鬼兩宿，作為秦之分野，若不能將其照耀下的土地，納入關中，成為中州的一部分。

那就等於宣告了漢室自己認為自己不合法。

因為，漢元年十月，發生了一件天文奇觀。

五星連珠，聚於東井。

自五星連珠，聚於東井，高帝劉邦用五年統一天下。

這些事情，被廣泛認為是漢家受命於天的象徵。

更是漢家天子能統治天下，讓天下人服氣的根本所在。

從那以後，五就成為了漢室的聖數。

宮廷的臺階，一定是五級、五十五級、五百五十五級。

官印的文字，也肯定是五個字。

而五星連珠所在東井星域，成為了漢室政權的化身，連帶與之一併作為戰國秦之分野象徵的與鬼星宿也變得神聖起來。

群臣這才紛紛醒悟過來，紛紛躬身而拜：“臣等愚闇不達大義，幸陛下神而有明，死罪，死罪！”

許多人更是渾身上下都出了一身冷汗，紛紛在心裡長出了一口氣，暗自慶幸方才沒有反對。

若是稍有反對，現在已然成為了‘現行反漢賊臣’。

如今，天子放出星宿分野這個大殺器，群臣都只能是豎著耳朵，恭身聽命了。

因為這是政治正確。

正所謂：自初生民，世主未嘗不歷日月星辰？及至五帝三王，紹而明知。內冠帶，外夷狄。

先王之政，也是子孫後代敢唧唧歪歪的嗎？

你想要對抗祖先嗎？（未完待續。）

第九百三十五節　刺史之制（1）

至於所謂的中州之名。

群臣們也不陌生。

雖然禹貢天下九州，沒有中州之名。

堯帝十二州，也無中州。

但這並不代表，中州就不存在。

正如‘中國’之稱謂，自古有之。

並不需要什麼人來刻意命名和強化。

古代的先王，從來都是王中國而霸天下的。

而中州之名，早在戰國時期，就已經有陰陽家和星象家在傳說了。

而前不久，當今天下最有名望的易學巨頭，日者司馬季主，釋出了他的最新著作，名為《天官俗解》。

這本書，一推出，自然就立刻被貴族和士大夫們爭相傳閱。

此書之中，就第一次明確提出了所謂的中州概念。

按照司馬季主所說：月食始日……凡百一十三月而復始。故月食，常也，日蝕，為不臧也。甲、乙，四海之外，日月不佔，丙、丁，江淮、海岱也。戊、己，中州，河濟也……

此書一發布，立即引起了軒然大波。

並在士林和神棍界，掀起了滔天巨浪。

因為，它否定了日蝕月食是‘天’對君王告誡和警告的常識。

而是，列舉乾貨，援引自周公召公共和執政至今，青史所載的全部日蝕月食記錄，然後告訴天下人：日蝕月食不是‘天’的意圖，它與草木枯黃，日落日升一般，是自然現象，是週期性的規律**件。

很多人都暴跳如雷，甚至怒髮衝冠。

但最終，卻都只能無可奈何的低下頭。

這是因為，當今世界，再沒有比司馬季主更權威的星象和易學名家了。

學霸放話了，學渣們豈能唧唧歪歪歪？