突然發力。大橋吃痛，不由自主的叫了一聲：“阿滿，你怎麼了？”

孫紹這才回過神來，連忙鬆開大橋的手，歉然道：“阿母，是我大意，捏痛你了吧？”

“沒事。”大橋揉著手，詫異的問道：“你怎麼了，剛才那副樣子好嚇人。”

“阿母從哪兒知道佛陀的？”孫紹問道：“你還知道一些什麼？”

“好多人都在說，最近在城裡傳經的比丘、比丘尼不少，他們講的經書和當年笮融所說頗有不同，我便請一個比丘尼來講了一次，不過後來阿玉說這些都是邪道，我便聽了她的勸，沒再讓她來。”

孫紹看了一眼外面的周玉，笑了一聲：“阿玉到底是有見識的，知道這些是邪道，阿母，你多聽聽她的，不要再信這些什麼比丘、比丘尼的，他們都是胡扯淡的，我過兩日便讓人把他們趕出去。”

大橋吃驚的看著孫紹，一時有些想不太明白，她聽那比丘尼說法，覺得很有意思，怎麼孫紹一聽就翻了臉，還要把比比丘、丘尼們全趕出去？難道這些看起來很善良的比丘、比丘尼竟是洪水猛獸？

“阿母，這件事一句兩句的說不清楚，但是我可以告訴你，誰信佛誰倒黴。你既然聽阿玉說過天竺，想必知道天竺原本是個很強大的帝國，還有個王叫阿育王吧？”

大橋點了點頭，驚愕的神sè還在臉上，看起來和剛才被嚇著的小張瑜有些神似。

“阿育王就是信了佛，結果他的王國最後土崩瓦解了。”孫紹冷笑一聲：“佛教讓人忍辱負重，把希望放在來世，不要反抗，這是什麼狗屁道理？難道別人殺上門來，我就只能認命，然後去期望那虛無縹緲的來世？我要是讓越國的臣民信了佛教，遲早有一天這越國會成了沒骨頭的鼻涕蟲。”

大橋似懂非懂的點了點頭。她聽比丘尼講經，只是聽說誦經可以替孫紹祈福，根本沒有想過這麼複雜的事情，再說了，她不知道孫紹說的是對還是錯，不過基於一直以來對孫紹的信任，她當然相信孫紹說的是對的。其實孫紹說的雖然大致不差，但是卻也不完全符合實情，要知道原始的佛教就和原始的儒家一樣，本來都是哲學，只是慢慢的就變了味。對於宗教似懂不懂，看慣了和尚尼姑念著阿彌陀佛坐寶馬這種稀奇事的孫紹來說，他知道的就是一點，宗教都他**的騙人的。

孫紹和大橋說了幾句話，便急著要出去查問相關的事情，他不想讓佛教在越國傳播開來，當然要儘快處理。在經過周玉身邊的時候，周玉忽然說了一句：“大王是要去驅逐比丘、比丘尼嗎？”

孫紹開始沒聽清，走出兩步才想起來，他停住了腳步，扭過頭，打量著周玉，遲疑的問道：“阿玉，你剛才說什麼？”

周玉慢慢的轉過身來，微微欠了欠身：“民女是想問大王，這麼急著離開，是不是要去驅逐比丘、比丘尼。”

“啊？啊”孫紹點了點頭，“你有什麼不同的看法。”

“正是。”周玉淡淡的說道：“古語有云，堵不如疏，於比丘、比丘尼亦然。”

第四卷　龍行天下　第一章　撣國與驃人

第四卷龍行天下第一章撣國與驃人

扶南西北與天竺之間，有一塊三面是山，一面向海的平原，麗水（緬甸伊洛瓦底江）從中間穿過，蜿蜒近五千裡，注入安達曼海。大江兩岸是肥沃的沖積平原，特別適合居住，很早就有人居住。漢代史料中記載最早的有太公國，大概立國於周厲王和周幽王之間，有一種說法說太公國的人原本就是周人，因為不堪忍受周王朝的統治，才遷到這片土地上，他們希望能有太公呂望那樣的賢臣輔佐國君，天下太平，所以立國為太公國。這當然是傳說，沒有任何資料可以證實，而且太公國立國四年之後，已經早就消失在歷史長河之中了。

現在佔