如今是八月，柳銘淇只要提前一個月，把書籍給刊發出去，就足夠給人們入迷的時間了。

想要刊發書籍，柳銘淇自然要去找印刷工坊。

只要一個文學發達的社會，必然印刷產業非常的旺盛。

京城裡面就有上百家的印刷工坊。

是的。

你沒有看錯，就是上百家。

他們可以印刷各種話本，也可以印刷各種詩集儒家法家和墨家經典作品等等。

但是支援這些印刷工坊的最大業務，還是印刷各種道經佛經。

由於太祖的嚴令制約，不許僧侶道士氾濫，大康朝的寺廟和道觀不算太多，可人們對道教和佛教的信仰還是挺深的。

比如京城裡大相國寺報恩寺普濟寺玉皇觀老君觀等等十幾處的地方，一天到晚都是人群攢動，濃烈的香火氣息直撲雲霄。

寺廟和道觀也想盡可能的擴大自己的影響力，所以他們每年都會印刷大量的各種佛經道經，送給善男信女們。

大規模印刷的成本不算高，然後又能不斷的吸引這些善男信女的家裡人也跟著成為信徒，這樣的買賣絕對划算。

這樣一來，無數印刷工坊的日子就好過多了，也撐起了整個京城這麼大的印刷規模。

可是柳銘淇連續去了幾家，都不大滿意。

因為他們的印刷還停留在很原始的雕版印刷上面。

雕版印刷指的是在厚厚的木板上面雕刻出陽文字，使得每個字的比劃突出於版面，接著便用刷子蘸上墨，在雕好的版面上刷一刷，再把紙貼在上面，自背後再用乾淨刷子刷一遍，加深印記，便可以取下功成。

這樣可以重複千百次的印刷，但問題在於雕刻文字的時間耗費很多，然後木頭雕成的字，保養起來也麻煩。

甚至於整個雕刻木盤也有時候出毛病，像是印刷過程中，多一些墨汁滴落在木板上，然後反過來滴落到紙張上面的事情也都有。

只不過現在的民眾們，能有一本書看都很感恩了，哪裡還能抱怨那麼多？

要知道，用竹簡看書的日子，可也沒過去幾百年啊。

甚至於在發明雕版印刷之前，普通民眾們根本沒有機會來接觸到各種書籍。

柳銘淇知道印刷的發展全過程。

雕刻印刷之後便是活字印刷，然後接著是油印印刷，圓壓桶平版印刷，鐳射印刷等等。

鐳射印刷柳銘淇是做不出來的，油印印刷這一輩子還可能努力一下。

但是活字印刷就沒有什麼難度了。

分分鐘都能做出來。

比如畢大神的泥字活字印刷，其實只要腦袋開竅了，瞬間便能想出來。

他是把所有的字用軟泥雕刻好，然後再用火把泥字燒硬。

等到要印刷的時候，把對應的每個泥字貼在有預先加熱的松香和蠟的鐵板上面，以此固定好，便可以直接印刷了。

印刷完畢，再次加熱讓松香和蠟軟化，就可以把這些泥字取出來，再次組合印刷。

所以這種印刷術被稱為“活”字印刷。

這樣的印刷方式，已經很接近於鐳射印刷之前的油墨印刷了，只不過是用料和模式變了一些而已。

參考許多宋代印刷的書籍便可以看出，這種泥字的印刷非常不錯，字跡清楚筆墨濃厚，沒有什麼汙漬。

活字印刷不但提高了印刷的效率，更加降低了印刷的門檻，使得我們的書記和知識傳播，越來越廣泛和長久。

所以在回家之後，柳銘淇第一時間便找來了田榮，讓他給自己去找一個可靠的雕刻工匠來。

正巧家裡就有一個雕刻師傅在，他的名字叫做孫老四，也是從擒海伯府上陪嫁過來的家生子。