境界突破之後，極限再次打破，如此反覆行功，不斷地煉化天地之力，充養己身，壯大真氣，不停地打破自身極限，開拓丹田，淬鍊強大體魄和神魂，一步步蛻變，脫凡成仙。

神魂，即是修出元神前的魂魄，是魂魄之力，精神力，意識力等魂力的載體！

蕭堯的肉體和元神早就超過了煉氣期的範疇，所以真氣真元的淬鍊，對他肉身元神強度的提升，寥寥無幾，只能加強肉身元神和真氣的契合度！煉氣期突破境界的三個桎梏中的肉身和元神，對蕭堯來說可以忽略！

他在煉氣期的修煉，主要是積蓄真氣真元，彌補這一短板，並開拓丹田，淬鍊經脈穴竅！

《武經》煉氣，走的亦是氣化液，液化實，結元丹的路子。但元丹不養元神，不走道家結金丹只為孕育元神之道，而是借鑑於佛門舍利，神獸妖丹，元丹是一身真氣真元的結晶體，是為了積蓄更多的真氣真元，同佛門舍利子和妖丹一樣，淬鍊到一定程度，甚至可以當法寶來使用。

下丹田中的先天混元氣化液，成功凝鍊出真元之後，蕭堯就停下了小周天功的修煉，改修煉大周天功，開始意行大周天！大周天功夫，對真氣的凝鍊提純能力更加強大，配合吞噬旋渦，可以加快真氣化液的速度。

大周天功夫，真氣周行十二正經和奇經八脈，為一個周天，可以把納入經脈中的體內外精氣和天地靈氣，透過大周天運轉，直接煉化成真元！

奇經八脈，和十二正經相通，溝通十二正經之間的聯絡，對十二正經的精氣，有蓄積和滲灌的調節作用。當十二正經及臟腑精氣旺盛時，奇經八脈能加以蓄積；當十二正經及臟腑精氣不足時，奇經八脈又能滲灌供應。統攝十二正經的精氣，協調陰陽，協助十二正經，把精氣執行到人體中那些十二正經執行不到的部位。

因此，大周天功比小周天功更加的玄妙精深，不但煉化能力更強，而且修行的過程中，真氣真元隨著經脈執行到身體的每一處，可以更加全面地淬鍊肉身和元神，包括五臟六腑！

不過按照正常的修煉進度，修煉到易筋境，也就是相當於仙道的金丹境時，神魂的強度才足以支撐運轉大周天，而此時蕭堯的真氣還沒有完全液化，三大丹田更是遠沒有積蓄滿真元，嚴格來說，他的境界，連通脈境都還沒有圓滿！

但蕭堯是降維修煉，元神強大，即便一開始就意行大周天，都沒問題！

開始時，他之所以選擇先修煉小周天功夫，是為了體驗初次修煉的過程，他是零經驗，又考慮到四大丹田還沒有被淬鍊開拓過，才按部就班的，以小周天功修煉先天混元氣，先用先天混元氣完成對四大丹田的初步淬鍊，作為緩衝過渡！

現在他已經熟悉了修煉的過程，淬鍊了四大丹田和三庭一殿之後，也已經熟練了對真氣和真元的掌控，再加上他元神強大，就沒有這些顧慮了！

因此，雖然他為了體驗初次修煉的過程，自煉氣期開始，從頭修煉，但是和普通人按部就班的修煉，還是有所不同的，畢竟他是天仙，降維修煉，等於開了外掛，前期的修煉，連先天衍道書的輔助都沒用，境界的突破，也不像常規中那麼清晰分明。比如觀想法相的凝實，天眼神通的修成，常人在此境界，是不可能做到的。

等到他的武道修為和肉體元神同步之後，才會回到正常的修煉程序！

蕭堯完成四大丹田的初步淬鍊之後，繼續執行大周天功，大周天功對天地靈氣的吐納更加恐怖，他頭頂匯聚的靈氣旋渦，已擴張到了方圓萬里！

海量的天地靈氣，源源不斷地灌入他的體內，連同體內的精氣，經過大周天的運轉，被直接煉化為真元！

周行於經脈之中的真元，迅速壯大的同時，也在淬鍊十二正經和奇經八脈，當真元壯大到經脈的