《道經》就是之前的《周天功》。

隨著蕭堯修為的提升，也收集到了更多的各種功法，神通，丹道，器道，符道，陣道，各種靈寶靈根的傳承資訊，以及論道大會的所得等等，各種修煉知識，越來越豐富，全部錄入了先天衍道書，讓先天衍道書的知識量豐富了太多太多，不但滋生了無數的文氣，離突破極品先天靈寶越來越近，而且有了這麼多的知識量作為養分，其推演能力也大大增加。

這些年大衍分身一直在閉關修煉，不停地參悟推演，《周天功》早已脫胎換骨，更加完善，包羅永珍，所以蕭堯改名為《道經》，穩居先天文道書第三頁！僅次於《易經》和《武經》，畢竟《易經》是聖境大能所留的經典，包羅永珍，隨著修為的提高，還有待他進一步發掘。

蕭堯此次閉關，除了要幫鳳族推演功法，蕭堯還打算，把之前施展斡旋造化神通點化鳳族時，和丹道，器道，符道，和陣道相互印證，觸類旁通，所得的心得感悟，整理一下，融為一爐。然後集合諸道之力，煉製一件造化法則的靈寶，作為點化淬體之用。

以後兩大仙洲的生靈歸服之後，點化它們化形是少不了的，他總不能每次都親自動手，親力親為，那太浪費時間！也有損他的威望，雖然他沒有階級觀念，但是作為老祖級的道場主人，天天紮在沒化形靈獸之中，也不合適。

另外還有一件事，他點化鳳族期間，星辰分身在調理兩洲地脈，從他的調理情況來看，專業不對口，效率不高。所以他要煉化手中的另一件特殊先天靈寶，頂級上品先天靈寶，趕山鞭，並用其再斬一個分身。

原本他是有點不捨得的，畢竟對於斬分身，後天至寶和下品靈寶也可以，且區別不大，還能順便提升一下用於寄託分身的靈寶，用上品靈寶有點浪費。

趕山鞭，擁有四十二道先天禁制，頂級上品先天靈寶，品級高，威力大，功能也強，土屬性先天靈寶，可控制大地之力，調理地脈，趕山改川，攻擊和防禦也極強，每一擊，都有萬山之力加持，附帶的山之守護，也是最善防禦的土屬性守護神通，凝聚大地之力，萬山加持，堅不可摧！

以後不論是送給各位老婆，還是賜予弟子門人，都是相當合適的靈寶，他靈寶雖多，除了幾件頂級靈寶，能拿得出手的也不多，以後收入門人弟子，沒幾件拿得出手的靈寶也不行。

如今不得不用趕山鞭斬分身，趕山鞭和玄符紫籙圭的情況一樣，都是屬於專業性極強的靈寶！看來待後方穩定之後，得出遊洪荒，繼續做個拾荒者掙錢養家了，當個養家的男人不容易啊！

稍稍梳理了一下計劃，蕭堯隨後開始閉關！洪荒不計年，轉眼又是二十年！

二十年後，蕭堯出關！

鳳族的功法《元鳳訣》推演完善後，融入了《武經》和《道經》，以後可以在鳳族直接傳下《武經》和《道經》。鳳族各族功法，相差不大，都是脫胎於《元鳳訣》，就是修煉時，側重煉化的靈氣不同而已。《武經》和《道經》都是包羅各種屬性的功法，尤其是《武經》修煉的是先天混元氣，無所不包，所以融入不難。

蕭堯的身外分身也多了兩個，第八分身，大地分身，和第九分身，造化分身！

大地分身，是用趕山鞭斬出的。趕山鞭和玄符紫籙圭一樣，級別太高，高過蕭堯的修為，也是它奶蕭堯，不是蕭堯奶它！所以趕山鞭成為本命靈寶之後，和大地分身共享本源，大地分身修煉的各種法則本源，增加補全其本源之後，也無法直接讓趕山鞭產生質的蛻變，只能豐富提升趕山鞭的根指令碼源，補全了其屬性，多了一些新屬性和新功能。

不再是隻能操控大地之力的單一土屬性靈寶，也有了掌控其他屬性的能力，只是沒有其掌控的土屬性力量強大，不過蕭堯的領悟的法則，雖然