。

綜上所述，眉心、命門、丹田，就是人體的內天罡。

行持之士，內想不出，外想不入，則神氣不散，混合百神。以我平時修煉的功夫，用之於書符、令咒、掐訣、步罡，役使萬靈，則萬神聽命，如谷答響，出乎自然。以我之陽精，合天地之陽精，陽精即天罡也。我之陽精，天一生水、地二生火，水火生於左右腎，即為金光祖氣。匯於命門，即為天罡氣，兩道腎光，直通兩目，乃為瞳精，二光猶如劍鋒，透徹萬里而無礙，明如天上之日月。歸於黃庭，即為先天之陽精也，三魂中是為胎光。運我之陽精，存我之陽神，直上與天通。此為人體內天罡之妙。隨天上天罡所指之方，察其向背，運神合氣，則一切諸事，趨吉避凶，皆隨天罡方而往，百無所忌，如此，方為妙道。

《天罡之向背真機》

內煉取天罡氣之時，面朝向天罡，如算定天罡在卯，則如同天罡立於中央之中央，背酉面卯，自己便應位於卯方，面朝向酉，因〃所指者吉也〃，眼前分列入卦wrshǚ。сōm，自身內處中宮，面天罡之星相對而立，掐訣唸咒存思，三密相應，仰望迎面取其正氣，其餘方位皆依此例。

召役萬神，自己則同天罡同向而立，如上例，應背酉面卯行持，因萬萬雷神，丁甲神將，都在天罡方之故也。此時，自己在天罡之下，天罡在自己頂上之空中，共同策役萬神。

雷法修行綱略

一雷派丹法修行細則

7雷法修行生命層次演化論

（0）鬼…生命的最低層次（低靈）

（1）人仙…常留人世，比凡人壽命長，但也是凡人。（人丹）

（2）地仙…陸地神通，具有六通。（地丹）

（3）天仙…丹體羽化而去，但是沒有變化。（天丹）

（4）大羅真仙…服外藥神丹，龍化而行。（神丹）

往下為再開一混沌，不在大丹。小丹之內，乃為向上之事。

（5）天雷。天電的人丹階段。

（6）天雷。天電的地丹階段。

（7）超出九宮八卦的人體小宇宙階段。

（8）天人合一的再入輪迴做眾生階段。

三法。地。侶。財。師=》（內外侶伴）

3侶

外侶……（略）

內侶：內侶伴既是坤方不死之人

古來有許多方法可以知使內侶。

現在將常用的7種方法目錄示出，

1觀想法

2挑選法

3思光法

4招感法

5祈拜法

6等候法

7攻磨法

以求天涯知音同修相解為盼！

早觀花，晚觀花，早晚觀花未見花，

兩碗米，一杯茶，清茶淡飯窮人家，

車的水，半個鍋，賢妻煮來世人喝，

你的田，我的田，世人幫我種金錢，

你五萬，他八千，我把金錢一線串，

同修為，共患難，教你火離種金蓮，

以我命，換你命，你看合算不合算。

三界六道集合帖

三界六道

佛教對於世界的看法，除了關於時間和空間的論述外，還可以概括為有情世間和器世間兩大類。所謂有情世間，指世間一切有情眾生，按佛教所說是由業力招感，五蘊和合而成的有情生命個體。佛教的有情眾生，除了我們人類之外，還包括畜生、餓鬼以及諸天界。所謂器世間，則指有情眾生賴以生存的客觀環境，包括山河大地，草木稼禾，國土宮室等。

此外，佛教還將眾生世間的生滅流轉變化，按其yu念