因此，鳩摩智也同樣將戈爾巴作為了心腹大患。

此時戈爾巴再下戰書，正中鳩摩智下懷。他立意乘著這次比武，要將戈爾巴一舉搏殺，永除心腹大患。

這二人，都是一般的聰明絕頂之人，對自己的武功又有著絕頂的自負，因此對這一仗全都充滿了必勝的信心。

戈爾巴自學成才，一身所學深不可測。即便是苯教中的歷代教主，也少有幾人可以與他比肩。

更何況自從戈爾巴出山至今，打遍吐蕃無敵手，更是讓他對自己的武功充滿了信心。

而鳩摩智武功的深淺，世人皆不知曉。

但是鳩摩智自己卻是清楚，他少年之時，在一次偶然的機遇中，獲得了逍遙派的小無相功。

至此武功大進，到得在光明頂之時，又獲當代主持青睞，將其收為衣缽傳人，一番苦練之下，又學得了吐蕃奇學火焰刀法。

如此一來，鳩摩智對自己的武功更是充滿信心。總想找個機會驗證一下自己所學，從此便有了爭雄武林的想法。

這二人都是當代的武學奇才，更是對自己的武功有著極大的信心。希望此戰一舉搏殺對方，為自己永除後患。

二人的想法既然一致，那麼此戰的進行自然就極為順利。

到得約戰當天，二人齊齊登上吐蕃大雪山之巔。二人稍加試探之下，便即展開了生死之戰。

哪知這二人一較上手，卻是立即發現對方的武功果然卓絕。

至此，二人原本的輕視之心立即消除，轉而展開了一場你死我活的搏殺。

這一戰，簡直可以說是吐蕃武林高手之間的巔峰對決來形容。二人此戰，一直從清晨開始打起，一直打了三天三夜，方才分出勝負。

鳩摩智以一招火焰刀法劈斷戈爾巴的衣袖，而戈爾巴趁勢反擊，也是以一招天魔指法，洞穿了鳩摩智的僧袍。

從表面上來看，二人乃是平分秋色的結果。但是從時間上論斷，畢竟還是有先後之分。

鳩摩智領先一招，劈斷對方衣袖。以如此絕頂高手之爭來看，終究是險勝對方一招。

而戈爾巴也是頗有自知之明，知道此番交戰自己卻又落敗。他二話不說之下，拂袖而去，自此回到苯教潛修，數十年未見出山。

而鳩摩智雖然險勝一招，但是卻也贏得極為吃力。他知道想要搏殺對方的想法簡直荒誕，因此也並未阻攔對方，立時便迴歸本寺。

鳩摩智知道戈爾巴兩度敗於自己之手，必定視其為奇恥大辱。他必定會捲土重來，進行三度的雪恥之爭。

因此，鳩摩智更增武林爭雄之心，至此拋卻了潛心修佛的本願，轉而四處遊歷，遍訪各處名師，以提高自己武功為人生之目標。

終於，鳩摩智在中原結識到一代大豪慕容博，慕容博將自己手抄的少林七十二項絕技贈送，使得鳩摩智欣喜若狂，回到吐蕃之後立即便進行了修煉。

以鳩摩智的資質，再加上小無相神功的奇妙，十年苦練下來，鳩摩智果然練成了七十二項絕技。

至此，他的武功更近一層，爭雄之心反而日益增加。

直到最後，他強練少林易筋經不成，最後差點走火入魔。若不是段譽吸光了他的內力，鳩摩智必定走火而死。

這樣一來，倒是使得鳩摩智幡然悔悟。他痛定思痛之下，反而潛心修佛，在吐蕃期間，更是翻譯了大量佛教經卷，終成一代高僧大德。

而戈爾巴則不同，他自從兩度敗於鳩摩智之手後，簡直是將此事視為畢生奇恥。

回到苯教總壇之後，他至此閉關不出，日夜苦修苯教各門絕技，發誓要一雪前恥。

如此，戈爾巴閉關苦修，整整有了三十年左右，終於覺得自己武功大進，倘若再