集了東南亞諸國，印度、波斯、阿拉伯、日本等各國商船，數十萬外國人定居當地，回教、基督教、猶太教、印度教、摩尼教等各宗教寺廟處處可見，爾後藉由馬可·波羅（譯註：Marco　Polo　西元1254—1324年，義大利商人也是旅行家，威尼斯人，一二七○年末隨著父親與叔父來到中國元朝，七四年謁見元世祖忽必烈並出任官職，環遊中國各地，九五年由海路經印度洋與黑海回國，爾後與傑諾瓦在海上交戰失利，獄中口述“東方遊記”，對於歐洲人的東方觀念影響甚巨。）與伊文·帕特塔（譯註：Ibn　Khaldun　西元1332—1406年，出身突尼西亞的回教歷史理論家，以見解獨到的歷史哲學著作《歷史敘論》聞名。）這些著名旅行家的宣揚，其殷富程度甚至被譽為“世界第一大港”。

“我明白了，這類城市正是最適合從外國偷渡進來的邪神棲息的好地方。”白龍王蹙起眉心，夜風從地面將摩駝毒血的臭氣傳送上來。

“我說，能不能想辦法消除那股惡臭啊？”

“對了，你聽過‘阿拉丁神燈’嗎？”

“這個問題太瞧不起人了，連小學生都聽過這個故事好不好。”

這段對話已經超越了十世紀宋朝所在的時空。

“那個故事的舞臺在哪裡？”

“那是屬於一千零一夜的故事之一，當然是阿拉伯了。”

“不對，是中國。”

“真的嗎？”

“這表示你沒有仔細閱讀原作，故事一開場就開宗明義寫道：”很久以前，一箇中國的城鎮裡住著一個名叫阿拉丁的少年。‘“

“是、是這樣嗎？我一點概念也沒有。”白龍王嘀咕著，但還不至於完全被長兄的博學壓倒。

“可是，這樣不是太奇怪了嗎？為什麼要特地把舞臺設定在中國？”

“一千零一夜的故事出現之際，正是中國的宋朝時代，足以顯示當時中國與阿拉伯世界交流頻繁，甚至有人推測阿拉丁所居住的城市可能就是泉州，因為居住在泉州的阿拉伯人至少有好幾萬以上。”

泉州之所以擁有國際都市的地位，乃是根據記載得知，當地雖然有多國人種雜居一處，卻從未發生因種族或宗教差異所引發的紛亂，所有居民同享繁榮，和平共存。

“這樣當然是再好也不過，然而有了摩駝這個怪物的存在，怎麼可能還會出現和平共存的景象呢？難道大哥堅持認為梭騰就在泉州？”

“不，應該在開封才對。”

“為什麼不是泉州？”

“泉州距離權力中樞太遠。”青龍王如是說明。

“倘若摩駝企圖操控皇帝為亂世間，梭騰勢必隨之相呼應，想來它的目標就是開封京城裡位高權重的皇族或重臣。”

“會是誰啊？”

“例如宰相趙普。”

“哦，趙普嗎？”

“喲，沒想到你很清楚嘛。”

“沒、沒有啦，只知道名字而已。”

趙普，字則平，與皇帝趙匡義同姓但無血緣關係，和曹彬並稱宋朝開國二大功臣，被列為中國歷史上最偉大的宰相之一。今年五十八歲的他與趙匡胤以及趙匡義兩兄弟已有三十年以上的交情。

宋建國之初，亟需制定各種制度與法律，以及改革官僚組織。，其中有大半的工作是經由趙普之手完成。他年紀輕輕即擔任官職，卓越出眾的實務才能備受肯定，因此稱為宋朝第一任宰相。

現在的趙普擔任太子太保一職，也就是皇太子的指導老師。地位相當崇高，但由於宋朝皇室尚未策立皇太子，頂多只能算是掛名的職稱。先皇重臣受到新任皇帝冷落，被迫調任有名無實的虛職，這樣的例子屢見不爽。

“這麼說