張天問道：“你們記錄的符號在哪裡？”

張天想親自看看那些符號的歲月痕跡。

如果這些符號是偽造做舊的，以後世的技術，甄別出來輕而易舉。

畢竟，幾十年的做舊可以模仿，幾千年的做舊，瞞不過碳14的檢測。

估計上古文明就算有一些傳承，也不可能觸控到原子放射性的層面。

否則，就不會泯然於歷史長河之中。

苯教教主道：“我教上古遭遇過大洪水之難，為了避免傳承斷絕，故分兩處地方記錄。”

“每十年就雙方各派使者核對，避免出錯。”

說著，苯教教主指向遠處的山峰，正是上次噴射甜甜圈的雪山。

只是冰雪被張天的光柱掃蕩後，幾乎全部隨著雪崩滾到山腳，融化成水。

只有山體縫隙裡若隱若現有一抹白色。

苯教教主道：“此山為我教稱為三十三天峰，是上古神明建造，傳承至今。”

“裡面就有我教記錄至今的神聖符號。”

“三十三天峰？”張天略一搜尋。

沒有找到這座山峰的記錄，但是找到苯教關於“三十三天”的記載。

在苯教教義中，將世界分為33天，代表三十三重天。

三十三天之境，即相當於天道，是苯教最高的神居住之地。

張天道：“另一處呢？”

“自然是在上古神山岡仁波齊附近，具體地點暫時不方便告知各位。”

“中原仙人若是肯移駕高原，我教為示誠意，可先贈予三十三天峰給中原仙人。”

“這麼好？”張天有些不解，“既然如此，上次你為何用圓圈攻擊我神光？”

苯教教主搖搖頭，道：“中原仙人請勿誤會。”

“我教只是用三十三天峰召喚，想確認仙人是不是我教上古神明。”

“據上古教義記載，只要是我教神明，看到三十三天峰的聖蹟，自然會有所回應。”

“沒想到令中原仙人誤會，以為我們要攻擊，導致聖山被損。”

說著，苯教教主向張天的全息人影行了一禮：“在此，我代表苯教，向中原仙人道歉。”

“不知可否將兵器融化，變成玉和布？”

“什麼？”眾人一愣。

有人罵道：“大膽！你們還想上仙施展仙法，變戲法給你們看？”

苯教教主也有些愣，道：“這個不是你們中原的說法嗎？就是講和的意思。”

“我們中原，哪有講和要變戲法的？”

“你從哪裡聽來的？別不是學的假中原文章吧？”

苯教教主有些疑惑，懷疑是自己記錯了。

這邊畢竟吐蕃，交流不便，能夠學會交流已經不錯了，偶爾有錯漏在所難免。

只是眼前這麼嚴肅的場合，若是引起誤會就不好了。

傅瑾瑜一笑，道：“辛饒教主，你說的可是化干戈為玉帛？”

“對對對……就是這幾個字。這句話不好記，我只記得是武器變成玉器和布料。”

“哈哈哈哈……”眾人一陣輕笑。

只覺有趣，倒沒有多少嘲笑的意思。

漢語博大精深，十分微妙，在傳播過程中，確實很容易出現誤會。

例如大家都知道“媽”和“娘”是一個意思。

但“姑娘”和“姑媽”卻是截然不同的含義，得到的回應也截然不同。

對年輕女子喊姑娘，女子一般會笑臉回應；如果喊姑媽，可能會迎來一個大逼兜兒。

常規文字尚且如此，更別說難度更高的成語了。

張天不想在這些小事糾結，道：“既