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在這一招上,教廷做得陰狠至極,那一萬災幣的懸賞其實一點物質上的意義都沒有,擁有大量財富的人不會為了這點錢而眼紅,而真正有本事的人也不會在乎這區區十萬金幣。懸賞只是一個價值訊號,只是想表明阿爾豐斯和大魔導師具有持平的能力和地位。教廷高層當然知道很多人極度渴望成為神,就像碎殼說的那樣,如果這些人想百尺竿頭再進一步,就必須透過不斷的挑戰證實自身價格,阿爾豐斯自然而然的成了他們心目中的標靶,找到一個十字軍將領比挖出一個隱居的大魔導師更簡單。
除非阿爾豐斯真地想放棄手下的部隊和這次東征所揹負的使命,不然他逃不掉接踵而來的挑戰。
不過碎殼倒還希望阿爾豐斯將這些上門的挑戰者一一干掉,難得有這麼好的物件專門送上來練手,就這麼放過真是太可惜了。有弊終會有利,這就是世事變幻無常的結果。
阿爾豐斯頭大如鬥,好端端的人一心去搞什麼封神,就算成為神又怎麼樣?往下擔心會被其他想成神的人殺死,往上又要極力避免被地位更高的神祗看上,以免神力被吸取,而且還要準備隨時幹掉和自己同階的神,以獲得足以躍升的力量。
成神後的煩惱和人世間的爭名奪利又有什麼本質上的區別?這些一心想成神的人腦袋都有毛病,就像撲向火堆上的飛蛾一樣愚蠢,在自己的頭上安安穩穩的坐上頭把交椅,絕對比爭一些終極的虛名更為實在和輕鬆。
在阿爾豐斯的理解中,進入神識的領域和成神並不是同一概念,成神之後只是生活方式上的改變,其社會構成和習俗並沒有太大的偏差。神追求的是更強大的終極性力量,而神識是各種生命形態的昇華,然後彙集到一起,被有能力達到這種領悟層次的人消化吸收,進入神識境界的生命追求的則是一種對自身精神反覆不息的提純。
如果神本身就是最高等的物質形態的話,那麼神識就是最高精神形態,可有些神,甚至高階神本身,物質上的強橫和精神上的意識並不平衡,他們顯然都是由人類中透過封神、靠武力和謀略一步步攀上去的,人類的積習也被他們帶入了神祗社會中,難道神的世界就是人類世界的影子?
不,這不合乎常識,應該反過來說,是有神之後才有了人類,所以人類世界才是神的世界一個縮影。如果每一個晶壁就代表一個不同的世界,恐怕神祗們只是將這些晶壁當成試驗品,試驗著每一種模式的利弊,當晶壁上的生命系統被發現弊大於利時,他們就將試驗品全部毀滅,然後再重新創造一個更好的模式,就像種田一樣,結不出糧食或者收成不好的品種就得被全部清理掉,換上另一批更有價值的作物。
而無論低階神、中階神還是高階神,都是被用來管理作物的農夫而已……阿爾豐斯被自己的想法嚇呆了,可偏偏又很想繼續假設下去。這種設想還不是很全面,親身管理作物的應該只是低階神,他們才是神祗中真正的農夫,中階神是管理農夫的領主,而高階神則是管理各個小領主的大領主,神的階層就想人類社會像金字塔一樣層層頂了上去,頂端是高高在上的神上神——他們的身份就相當於神祗中皇帝。
可就算是神上神,他們又有什麼沒有突破的目標?那個將自己的意識封閉在舍利裡的神秘武僧,他所追尋的又是什麼?
阿爾豐斯被這些一連串的疑問漲得腦袋直髮暈,他不停的搖著頭。或者,現在還不是想這些問題的時候,就像一隻螞蟻試圖推測人類思維一樣愚蠢。
兩天後,四百艘多明哥商會的船隻也加入這個龐大的船隊之中,有兩百多艘屬於大型補給船,船上滿載著維持十萬人一個多月的口糧,這批糧食是登陸之後的第一批補給。其餘有百多艘商船,裡面運載著大量的日用物資,這是準備賣給士兵的,同時這些商船也有一個很重要的任務