“給薛官人磕頭！”這時，數千百姓磕頭，接受了自己的長官。

磕頭時，薛遠竟然一陣暈眩，心情激動。

而大家也理解這點，不由都笑。

王守田又說著：“這次牛車上，又帶了些種籽、農具、棉衣，以及縣裡糧庫，你都可接手之。”

“下官知道，請大人放心。”

內政上的事情完成了，薛遠留下，一行人又到了軍營。

軍營已經建成，按照吩咐，建了四個營區，正是四個隊的編制。

“何五郎，你的一隊五十人，已經編滿了嗎？”王守田問著。

“大人，已經編滿，兒郎們踴躍參軍，還有許多不甘心呢！”

“張毅，你領原本一隊，有不滿的，可補充之，我想五百戶中，有不少可以當兵。”王守田說著。

“諾！”張毅應著，這事對他來說甚是容易。

“我這次帶來鄉兵六十，在本地再招募一些，就可遍成四隊二營了，現在冬日雖苦，卻也無事，可大舉練兵之，本官也會親自住宿軍中，與將士同甘苦。”王守田說著。

訓練新兵，當事人是關鍵，新兵最容易被洗腦，任何任命其它人練新兵，都會為人嫁衣，地球歷史上，清朝練新兵，變成了袁世凱私兵，而孫某人練新兵，卻幾變成蔣某人的私兵。

這練兵之初，粗俗的說，就是誰射的精，只有事事親為，才能在決定著軍隊的“血統”是誰！

因此之前，王守田寧可不練，也不能委託人練，現在條件成熟了，就可一心不問外事，專門親自練兵。

“諾！”二人都無話可說，應著。

這時，六十個少年聚在一起，還不知道以後苦難，人人都是興奮，雖然有臨時伍長火長節制，還是散亂不堪。

沒有嚴格訓練過計程車兵，就是烏合之眾，這點古代和現代都一樣。

古代並非沒有嚴整佇列和嚴格的軍律，一向都相當重視，只是古代沒有提拔到理論高度，沒有把“站隊”，專門當成一項訓練課程訓練而已！

而且，這些少年許多家境不好，身體有點虧損，一開始就拼命操練，只怕適得其反。

不過，練兵的關鍵，還是糧食，單是糧食，由於獲得大量軍糧，還綽綽有餘，可是肉類就是大問題了。

沒有肉，就練不出精兵，這是定理，至少在進化到扣扳機之前是這樣。

想到這裡，王守田就覺得自己疏忽了。

當下又對親兵說著：“你去給薛先生說，我們要養豬，哪怕多耗費些糧食，也要養出豬來，現在來不及，可專門購買，還有，河裡也可抓魚，山上也可打獵，總之，每天要湊足一定的肉食供應軍營。”

說完這些，又召了幾個老營過來：“你等以後就是巡營兵，若是以後有人不堪練兵，半途逃亡，殺之。”

說到這句話時，一股殺氣，就瀰漫在口舌之中。

自這次去了府城，王守田就覺得自己旦夕不保，不知道有多少力量虎視耽耽，在這種情況下，唯有親自掌握的兵權才給予他安心感。

不少藩鎮提拔勇猛的牙兵為心腹，王守田卻不準備這樣作，第一就是牙兵這種材料太稀罕了，一百個人中，有牙兵素質的，不過數人而已，有都被挑走了。

其次就是牙兵桀驁，作戰雖然尚稱勇猛，卻軍紀不嚴，更時時有犯上之舉，不可依重。

那就只有走標準化的訓練路子，這種兵實際上遠不能勝牙兵，卻貴在廉價和流水線。

如果百人打仗，牙兵可輕易勝之，千人打仗，牙兵就很難勝之，萬人打仗，這種體系就勝出了。

王守田可以在許多方面仁慈，卻不準備在這方面仁慈，凡是逃兵，只有殺一個字。