這就不是性格問題了。沒有誰會有&ldo;忍&rdo;的性格，忍都是逼出來的。有兩種忍。一種是在強權強暴面前不得不忍氣吞聲。這與其說是忍耐，不如說是無奈。打又打不贏，拚命又沒有本錢，不忍，又能怎麼樣呢？這就不能算是忍了。真正的忍，是在想做而又可做的前提下忍住不做。比如明明想佔有秦宮的財寶、女子，也佔有得了，卻自動放棄，這就非常不易。顯然，只有這樣一種忍，才是真正的忍。也就是說，真正的忍，是自己戰勝自己，是自己對自己下手。忍，心字頭上一把刀，是拿刀子戳自己的心啊！一個對自己都能下手的人，對付別人的時候大約也不會手軟。所以，能忍的人都心狠。劉邦是非常狠心的。有一次，楚軍追擊劉邦，劉邦為了逃命，居然把自己的兒子和女兒都推下車。車夫夏侯嬰三次把他們抱上車來，又三次被劉邦推下去。夏侯嬰實在看不下去，說，事情雖急，不可以趕得快些麼？為什麼要扔下他們不管呢？劉邦這才帶著孩子一起逃命。俗雲，虎毒不食子。一個可以棄親生兒女於不顧的人，其內心深處之狠毒殘忍，也就可以想像而知。

所以，當范增發現好色貪財的劉邦進了鹹陽居然秋毫無犯時，他就清楚地意識到這是一個極其兇險殘忍的敵人，不儘早翦除，必養虎留患。可惜，很多人當時都沒能看出這一點，包括項羽，也包括韓信。

三、韓信的錯誤

韓信也是被劉邦殺掉的，儘管直接下手的是呂后，也儘管劉邦為此忍了很久。

韓信這個人非常有意思。他差不多一半是劉邦，一半是項羽。與劉邦一樣，他也是一個能忍的人。南昌亭長嫌棄他、戲弄他，他忍了。拍絮漂母可憐他、數落他，他忍了。後來，淮陰縣城的市井無賴故意羞辱他，他也忍了，而且當真從流氓無賴的胯下爬了過去，引得滿街的嘲諷恥笑。說實在的，能忍如此之辱，並不容易。有哪個血性男兒能受此侮辱呢？就連韓信自己，也是幾近忍無可忍。司馬遷說他聽了那無賴的話以後&ldo;熟視之&rdo;（盯著他看了很久），其間大約正在進行激烈的思想鬥爭吧！但最終，他還是忍了。畢竟，忍，不等於怕。柏楊先生說得好：心膽俱裂，由衷屈服，是癱瘓了的奴才。跳高之前，先曲雙膝，則是英雄豪傑。如果稍一挑釁，就憤怒上前一口咬住，死也不放，那就是螃蟹了。韓信不是螃蟹，而是英雄。惟其如此，他才有資格批判項羽是&ldo;匹夫之勇&rdo;。因為他知道，受到流氓挑釁時，項羽是忍不了的，一定會跳起來一拳打在那混蛋的鼻子上。

韓信能忍，因為他也&ldo;其志不小&rdo;。以當時之情勢，韓信只有兩種選擇：要麼拔劍殺了那小子，要麼從那小子胯下爬過去。但殺了他，他自己也要抵罪，志向抱負什麼的也就統統談不上了。因此，他決定忍。這一點很像劉邦。你想，劉邦同意封韓信為齊王，等於接受城下之盟，不多少也有點接受胯下之辱的意思嗎？正因為他們都能忍，所以，劉邦這個當初一無所有的人，才成了皇皇炎漢的開國帝王，韓信這個當初人見人嫌（人多厭之者）的人才成了秦漢時期的一代名將。《水滸傳》裡那個楊志不能忍，一刀殺了牛二，最後怎麼樣呢？只好上山去當強盜。

然而，韓信雖無匹夫之勇，卻有婦人之仁。

在楚漢相爭的最後關頭，韓信的地位是十分特殊的。用項羽的說客武涉的話說，是&ldo;當今二王之事，權在足下。足下右投則漢王勝，左投則項王勝&rdo;。用齊國辯士蒯通的話說，是&ldo;當今二主之命懸於足下。足下為漢則漢勝，為楚則楚勝&rdo;。總之，韓信已成為劉、項之外的第三種力量。因此，武涉和蒯通的意見是一致的，即韓信應該取中立態度，誰也不幫，與劉邦、項羽三分天下，鼎足而立。這個建議如果當時被採納，則《三