吐魯番的葡萄熟了：北宋官方編纂《武經總要》、《武經七書》，透過編纂兵書這種方式來加強軍事人才的培養，其實也是文官政治的結果。

獨自飛翔：所以才更想看看岳飛寫的兵書。

李世民：謝邀，已經開始罵了！眼睜睜看著太極殿成了菜市場，鬧哄哄一片。

貞觀年間動輒滅國的武將們第一個不服，臉上刺字還要聽不懂事的文官擺佈，這委屈誰受得了啊！

有些不大恭敬的話語嚥下，能出口的只有一句，大宋皇室，有何種下場，都是活該。

純文官們也不願意啊，他們能上馬，逼到絕處也能殺敵，但到底和統領千軍萬馬的將帥們不同。權勢擴大那點虛榮，與敵人騎到臉上來的屈辱相比，根本不值當。

糊糊：“現在提到文官集團，第一個想到的是明朝。實際歷史上文官集團勢力最大的是宋朝。

在明朝最初的政治制度設計中，文武並舉，世傳武官軍功勳貴和科舉文官。但不幸的是，土木堡之變葬送大明的武官勳貴精華，從此再也沒有立起來。

但思路寬廣的明朝皇帝們又磨出了另一把刀——宦官集團，與文官相互制衡。而且宦官底線低，只唯上，比梗著脖子愛邀名的文官好用多了。

大宋文官的限制是什麼，他們根本沒有限制。以文制武，武將們屈從與文官之下。宦官制度在大宋的文化土壤下，根本沒有發展壯大的可能性。

大宋是與士大夫共治天下，上次聽到類似的話是什麼時候？東晉，王與馬共天下，開啟門閥整治的盛章。

宋朝高待遇養士，甚至趙匡胤另外一條遺訓是，不得殺士大夫及上書言事人。

得到的結果就是，文風鼎盛，在歷朝歷代文人中評價都不錯。”

劉徹擰眉：“這話，怎麼聽得陰陽怪氣的！”

李世民直接多了，“絕對是在陰陽！”

糊糊：“也許是科舉第一次面向全民，聰慧的農家子驟然拔高社會地位，還沒有學會如何詭譎的玩弄皇權和政治。

一群心思樸素的文官，在全無限制的情況下，竟然沒有搞出類似大明皇帝易溶於水的野史逸聞。”

驕傲的豬豬：但宋朝文官黨爭，北就是保守與改革，新與舊。南宋是投降還是主戰。

孟婆來碗豆漿：宋朝的元佑黨人碑和明朝的東林點將錄有異曲同工之妙。

言不由衷：都是國之將亡，搞出來的妖孽事。

吐魯番的葡萄熟了：北宋文官是內耗自己，明朝的文官學精了，不光內耗自己，還內耗皇帝。

痴人說夢：遇上嘉靖萬曆這種銅豌豆樣的皇帝，誰來都沒辦法。

天涯赤子心：商鞅秦始皇百代皆行秦政法，人亡法不亡。

在北宋搞改革，是廢法不廢人。改革派一旦失勢，所有提出的改革方案不分好壞，都會被廢除。但鑑於北宋優待士大夫，命還是能保下來。

蘇軾本來是舊黨被新黨打壓，新黨下臺新法被全面廢除。蘇軾說新法中有些好的值得保留，不應全面廢除，然後就被舊黨翻臉不認人，兩邊不討好。

在明朝搞改革，就一句話“身與名俱滅”，最明顯的例子就是張居正。改革如此，黨爭更是如此。明代的黨爭幾乎都以人身消滅為結局，失敗者連性命都保不住。

兩個朝代風氣不一樣，王安石會向蘇軾伸出援助之手，除了他私德好，也因為北宋朝堂不下狠手。換到明代就只有不死不休的結果。

火樹銀花：北宋下狠手的方式不一樣，元佑黨人碑，舊黨三百零九人的名冊，列名於碑，或囚或貶，子孫代代不許為官。隔年，由於朝野反對，宋徽宗又下詔將元佑黨籍碑摧毀。

十萬伏特：李清照的爸爸也是碑上一員。