緩緩抽出，雪光侵眉，說：“此刀長三尺六寸，名伯耆安綱。”刀鞘緩置地上，用腳踢開。左手從腰間抽出另一鋒利短刃說：“此刀長一尺九寸，名和泉守兼定。”莊容言罷，右長左短，一前一後，指向圓明。圓明一時語塞，正欲發話。忽見對方眼光刀鋒似有意無意指向自已左肋。圓*中一凜，發覺左肋正是自己此刻破綻。身形微變，*妥當，又發現新並武之藏清澈的目光已轉向自己右腕，圓明一驚，彷彿右腕已被對方利刀割了一刀，忙翻斧鋒向上，護住右腕。而新並武之藏目光灼灼，早已盯著他的脖子左側。圓明已自慌亂，汗流浹背。只覺對方目光如劍，時時刺向自己招式破綻、身體柔弱之處，一時手足無措。旁人看來，新並武之藏下場拔刀以來，身形凝定，一招未出。圓明竟似左支右絀，頻頻欲退，已呈敗象。圓燈深感吃驚，知道這個師弟自幼習練少林童子功，內功精純，而且一身橫練功夫，刀槍不入，雙爺沉重狠捷，實是天生神勇。何以今天一反常態，在敵人前不戰自潰，膿包至此。莫非中了對手迷魂術之類的迷惑？待我助他一臂之力。於是潛運功力，忽然龍吟虎嘯一聲，滿場皆驚。新並武之藏眉頭一動。圓明忽覺如釋重負，大吼一聲，斧花如雪，已自搶攻上來。新並武之藏濃眉一軒，殺意湧現，太刀一揮，驚如電閃。圓明慘叫一聲，雙斧幾欲脫手。急退數步一看，雙臂同時掛彩。對方長刀竟於雙斧急揮攻出之際，於空隙間揮出此刀，一招傷了兩臂。圓明又驚又怒，陡運畢生功力，四肢百骸關節一串脆響，便欲衝前決一死戰。新並武之藏見狀含笑，心想：“此人必喪命於我太刀之下。”右手微揚，刀光如月。旁觀老僧圓智乍睹奇光，心頭吃驚。微閉雙眼，如圓月的刀光竟猶懸眼前。他怒目急張，鐵棒揮出，身如飛鳥馳至。恰於電光火石間以鐵棒擋住新並武之藏在圓明如濤斧影中攻入的雷火刀光。棒刀乍交，圓智一霎間如遭雷殛，半邊身手都麻。左手一帶圓明，兩人身影如斷線紙鳶，雨餘殘花飄開丈許。兩人此刻內心驚訝莫名，圓明尤甚。原來他剛才急運全身內力，雙斧如風攻至新並武之藏身際，滿擬此人刀法雖強，不懂中華氣功之術，必為我內力所傷。殊不知這日本武士周身仿有一股宛如實質的無名氣勁，將斧頭彈滑開。眼見反身遭長刀劈面之禍，雖然一身銅筋鐵骨，唯面上眉目柔弱處甚多，一刀之下，不亡也傷，好在師兄及時救到。

原來這新並武之藏是東瀛千年一遇的武學奇才。他自幼生於戰亂之中，父母雙亡，遂于山野與狼為伍，日漸長大。偶於戰死野外的武士身上得到長刀、短刀兩柄，刀譜一本，鎧甲一副。他依圖習刀，日久功深，刀光如電。自此山間諸般野獸多受其荼毒。天上飛鳥，地下蟲獸，近其三丈之內，庶不能免。偶有外人侵擾，也是非死即傷，一時兇名大熾。一日遨遊四野，倦極而眠。恰有一足利優義將軍領軍入山狩獵，見此處四周鳥獸殘骸甚夥，四周猶如死山一般。而此少年衣衫襤褸，眠刀於古樹之下。心知有異。遂以輕裘覆之，靜侯不語。待少年醒來。將軍溫顏扣問，少年不言不語，也無敵意。遂被將軍載回府中，令人教其禮儀言語，並收為義子。少年長成，唯好習武練刀。平時性情清冷，喜與寺僧交遊。習聞禪法，心有所悟，遂決意以武入道。更嫌功力未足，入瀑布激流中習武，日以繼夜，艱苦卓絕，自謂欲以極端痛苦突破人身極限，發揮最大潛力。天長日久，無師自通，竟練成殺氣運刀之術。能身潛急流下步履如磬石之穩，揮刀如閃電之疾。更融入禪境，心空智明，料敵機先。遂能以開闊率直之心，奧妙精微之技，日與各派武士決鬥，未嘗一敗。唯殺意太濃，對手非死即傷。寺中和尚說他境界有智無悲，不是真正禪道，他遂自別號武士道。雖是亡命武士，卻不喜歡於大戰中建功立業。以為眾軍相遇，槍林箭雨，極易被誤傷，不顯劍技之能。足利將軍見他如此性情，遂多派他借決鬥為名，鏟