築作比較，但這白骨洞中的藏書閣真的比“北京圖書館”還要大！想要在這裡找出一本適合自己的無異於大海撈針！

還好勤勞可靠的白睦霖將這些書目都一一進行了分類擺放，不然白舜嬰花一年都找不到稱心的法決。

白舜嬰在藏經閣輔助類法決的書架下坐了三天三夜，每一本都仔仔細細認真觀看，看到底適合不適合自己。

三天後，白舜嬰終於從書海中解放，他選出了三本發黴泛黃的書本法決作為修煉物件，這三本法決分別是——

《九幽尸解**》《萬骷喚骨術》以及《魍魎御屍訣》！

23苦修

白睦霖翻看著白舜嬰挑選出來的三本法決，讚道：

“少爺好眼光！這三部法決的確都是非常適合少爺您的！”

這個世界的修真是不想小說中實力分什麼練氣期啊~築基期啊~金丹期之類等級的，誰有實力誰就是老大！這點白舜嬰倒是十分滿意，本來就數學不好的他可不想連穿越後都要數著級數過活！

《九幽尸解**》這部法決是白舜嬰最先挑中的，在茫茫書海中被“尸解”二字所吸引，全法訣分為“借屍度厄”“三尸元神”“尸解昇仙”三個部分，大家都看過《西遊記》，書中最經典的女反派“白骨夫人”能被大家牢牢記住的原因是什麼？是巧妙的變化術？完美的演技？還是那緊密的心機？都不是！原因是那神奇的尸解術！真身飛出殼竅，只剩一具真假難辨的假屍，既是逃遁時的保命符，又是迷惑敵人的煙霧彈，實在是妙用無窮！

尸解術來自道教，道教認為道士得道後可遺棄**而仙去，或不留遺體，只假託一物遺世而昇天，謂之尸解。按道教秘籍《雲笈七弧�返乃搗ǎ��獾姆絞健壩型蟯盡保�熱縊�狻⒒鸞狻⒈�狻⒄冉獾取６�墜欠蛉說氖�饈鹺桶墜巧僖�姿從そ���饈醯��粢煥轡�骯牆狻保。ㄏ貢嗟模�鸕閉媯�

《洞真藏景靈形神經》雲：“尸解之法，有死而更生者；有頭斷已死，乃從旁出者；有死畢未殮而失骸者；有人形猶存而無復骨者；有衣在形去者；有發既脫而失形者。”

據說在唐朝時有一名姓朱的道士遊覽青城山，到了一個叫龍橋的地方，望見山岩下的花樹間，背石平坐著一具骷髏，其雙手按於膝上，苔蘚藤蔓攀附於身，骨色潔白如雪。朱道士回憶起來，其祖父在時就曾提到這裡有骷髏一具，年代很是久遠了；也有人說，那可能就是死後做太陰煉形之法的道士，其骨坐于山中，為的是吸日月靈氣，濯洗魂魄，以成仙體。

當然這都是尸解術修煉到後期的事兒，但就算是初期，也能達到白骨夫人的那種水平。

正是“真魂已隨雲霧杳，唯留枯骨月光寒”！

而在《酉陽雜俎》中也有一段對尸解術詭異的描述：人死形如生，足皮不青惡，目光不毀，頭髮盡脫，皆尸解也。白日去曰上解，夜半去曰下解，向曉、向暮謂之地下主者。太一守屍，三魂營骨，七魄衛肉，胎靈錄氣，所謂太陰練形也。

的尸解被分為兩種，白天尸解，被稱上解，而在傍晚尸解屬下解，上解的特點是屍骸消失，下解的特點是屍骸轉化為一件物體。而這套《九幽尸解**》可不分晝夜，隨時隨地，只要遇到危險便可施展此術，金蟬脫殼，在元神被毀之前利用九幽真氣將真身縮小遁出假屍，只留一具肉身在短時間內消失，只剩一具骷髏，本體無恙，白舜嬰也沒想到，他最中意的尸解術居然和鎖魂仙所練的尸解術是同一種！

總之！保命第一，升級第二，輸出第三！啊呀……我不是遊戲宅，只是我覺得這麼說大家能更好理解……

既然提到了，我就順便多說幾句，其實白骨夫人對白舜嬰還是有一定影響的，鎖魂山改名“骷髏山”，墓穴改名“白骨洞”，而白舜嬰名號