��諞籸ì。祭告天地四方神靈，山神土地之類，然後起火上藥，一rì之後，藥xìng流轉，時刻不能離人，金石之藥，必時刻以心念關照，以聚天地間的靈氣。煉丹者比較辛苦，一rì六個時辰，子時至午時，不能離人，而且神思不能移。不然，丹藥可能靈信崩失。

午時之後的六yīn時，爐火溫養，倒不必時刻注意。只要火不熄就行。所以必須有人看爐。

如獨自一人，不僅非常辛苦。而且照顧不到，如發生意外，根本無瑕分身，三人進行了分工，第二rì子時起，宋琦看爐火，第三rì是柳致知，第四rì是賴繼學，依此類推，不看爐火之時，卻要防止有東西闖入干擾，煉丹忌諱很多，雞犬之類都不能入內，所以真正煉製外丹之類，必有道友護法。

次rì一早，時是卯時，擺開祭臺，三柱清香，三樣果品，宋琦依儀軌奏疏天地，雲自己三人煉製丹散，天地諸神默佑，這種儀式更多是將自己收心，同時也調動天地資訊能量，構造一個適於煉丹的氣場。

奏疏唸完焚化，周圍清風起，丹爐點火，爐火煉丹並不是憑自己真火，如果那樣，三人之，唯有柳致知能做到，宋琦是沒有煉丹資格，而且，爐火不熄數rì，就是金丹高手，如果一直用真火，也不一定能支撐得住。

宋琦煉丹用的是木炭，而不是煤炭或焦炭，煤炭或焦炭火雖旺，但其往往有濃重硫氧或氮氧化合物氣體，可能引起一些想不到異變，所以修士煉製丹藥，往往是用木炭，而且選的上好佳木，正常用松柏或果木之類煉製的木炭。

將物料按比例混合好，移開爐蓋，放入丹爐之，蓋上爐蓋，木炭上好，在宋琦示意下，柳致知一個小火球，引燃木炭，爐火起。

第一天只要爐火平穩就行，不必時刻關注丹爐之，三人倒一時閒了下來，說說話，過一段時間，添些木炭。

轉眼一天過去，夜裡子時，宋琦坐在丹爐前，集心念，關照爐，人也進入一種類似的入靜狀態，對三人來說，入靜並不難，不過意守之物，指向了丹爐，宋琦一入靜，柳致知頓感到一種微妙，天地間靈信以一定方式緩慢注入爐，柳致知沒有做任何事，只是旁觀，心生出明悟，煉丹不同於化學反應，最大區別就在這裡，如果是一個沒有修行根基的人來煉丹，恐怕不會有多大效果。

柳致知和賴繼學沒有什麼事，兩個人也分工了，柳致知到了室外，防止來自外部的東西闖入，而賴繼學則負責必要時新增木炭。

不知不覺間，半天過去，時過午時，宋琦從靜定醒來，下午就沒有什麼事，讓藥物在爐火溫養，柳致知並未用神識感受藥物的變化，因為他不知道神識投入其，會不會引起藥物發生變化，但他卻能被動感應到爐藥物的溫養，那是一種資訊與藥物契合過程，丹藥不止是原料本身，有形丹藥本身是一個載體，契合的資訊才是丹藥的關鍵，這也是丹藥不同於普通藥物的經過。

接下來幾rì，倒沒有出現問題，三人輪流看護丹爐，轉眼間已是第八rì，今天是宋琦看護丹爐，今天一過，明rì就不再加火，而是由丹爐餘火自然溫養，直至熄滅，丹爐冷卻，然後是丹散出爐。

由於煉製的是易筋鍛骨散，並是什麼盜天地之機的大丹，也不會有什麼異樣，不會引起人注意，畢竟這種丹散只能算是低階丹級，並不是柳致知得到的太上衛靈神化轉金丹，那種丹藥也不是天能煉出來，至少八十一rì，丹成時也會引起天地異象，想到會招來yīn靈邪魔之類。

不過就是這樣一種低階丹藥，還是引動了一些yīn靈，到第八rì，柳致知可不敢放鬆，居然發現有些無意識的遊魂不自覺向此處而來，柳致知為了不影響宋琦，也未用什麼術法，只是用水化開一粒太一心丹，然後在道廬數十米外四周噴灑了一圈。