會反省，反省自己在威寧邑劉家裡對阿朵送給他鳥銃的事情，就會坦白告訴呂光來採取對策，畢竟這個東西不僅秦國知道，也可能晉國都知道了，如果鄧景是忠於秦國的，就應該明確告訴呂光大人才對，而不是在呂光大人面前，拿著彭晃被斷臂挑撥呂光大人對山裡部族的仇恨。

阿朵沒有輕功，沒有那些虛無飄渺的俠義精神，這些都是所謂的假象，是一些偽知識分子做的反動文化，武俠是什麼阿朵不知道，導遊詞她倒是知道，也寫過很多，如今還在給呂光大人，為了馬匹上掛著的兩支鳥銃準備了腹稿，這是面對呂光大人時候的說詞，這是需要呂光大人完全明白她來的目的，這是山地人對於秦國人的希望，也是對於秦國人的要求。

隨便一條小河，都要尋找半天才能找到船家過河，船家裡有秦國安排的新的舟子，也有自願的原來就是幹渡河為生的人，他們都索要阿朵拿出通行證，阿朵不得不每在一個渡口都大費口舌，還有一些小的渡口，居然沒有舟子，沒有舟子阿朵就很難到河對岸去了，這是個大冬天，大雪之後，要騎馬趟過河水是不行的，這不比在山裡趟過才腳根深淺的溪水，這裡的水比起山裡來，隨便一條都有黔江或者北盤江那麼深奧。

沒有舟子，阿朵就得騎馬四處尋找舟子，有時候一戶人家都找不到，找到的只是殘垣斷壁，破爛的木房子，被燒燬的茅屋，有時候還遇上野狗，這裡只有野狗，沒有豺狼和虎豹，因為在河邊。阿朵一直沿著岷江右岸騎馬行進，遇上一條大的河水，可能正是這條河流，沿著這條河流到成都去。

四川盆地成都平原，阿朵在楊先生畫出來的皮紙上看得清楚，到了大渡河與岷江匯合的地方，走上不到百里，遇上岷江水系的另一個交匯口，這裡有一個縣邑，名稱應該叫做武陽邑，武陽邑在岷江左岸，岷江左岸除了武陽邑里，還有一個小山丘，名字叫彭山，今天的彭山縣就是因為彭山得名，孫泰道長都知道這個彭山，曾經是一個有名的道士聚集地，太平道再次大樹旗幟，這裡便流傳了關於道教祖師彭祖的故事，彭祖煉丹，修煉養生長壽的方術，這裡已經是靠近成都很近的地方了，屬於平原的腹地，水網密佈田畝縱橫，事實上也是這樣子。

武陽邑匯合的河流，就是從成都流出來了，只要確定這裡是武陽邑，那麼沿著成都府城流出來的被稱作府河的前進就可以到達成都了。

從樂山大渡河半日來到武陽，田畝處處可見，但是種田的人這時候本來就不用種田，這時候只是在家裡忙乎菜園和種子培育，在家裡培育出來種子，然後到春季播種，如果是和平年代，這裡應該是有村落人家，可是阿朵見到的都是被焚燬的村落，沒有見到一個完整的村落，難民的影子都見不到，只能見到野狗在田地裡肆掠奔跑。

在武陽邑路上的官道上，秦軍設立關卡，盤問過往的行人，其實阿朵沒有見到行人，除了她自己，秦軍關卡見到姚興發的通行證官牒，倒是沒有衝突起來，但是盤問是難免的，阿朵也是耐心地回答對方，並要求秦軍士兵帶她到成都去最好，省的前面連河流都趟不過去。秦兵哪裡會同意，只是說到成都府城，只有萬里橋可以透過，其餘渡口一律不許庶民過渡，違者必究，這是上面的意思。一路來阿朵給河流阻隔，遇到沒有渡口的地方，有些地方河流不寬敞，本來是有木橋和竹木橋的，都沒有一個新的完整的，看來是最近給秦國人或者四川流民所焚燒破壞了的，橋是便民的，可是便利軍隊以後，就會被流民所燒，真是成也蕭何敗也蕭何，都是百姓給人造了孽，不得不燒掉自己搭建的橋樑。

過了這一關卡，在府城河上，阿朵意外地見到一群正在重新搭橋的百姓，不過是秦軍士兵奴役著的，他們在秦國士兵打扮的人監督下在幹活，竹木給府城河搭橋，這群人大約有二十多個，監視的秦國士兵卻有十幾個，阿