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第664章 活人養鬼

“汪汪汪……”

一陣犬吠聲在屋中響起,那女人四肢著地,還在地上爬了一圈。

只是很快,她的聲音又是一變,發出了一陣陣淒厲的豬叫,身子也在地上打了個滾。

過得片刻,屋內的聲音又換做了公雞打鳴……

我看得一陣眼花繚亂,在剛才照面的一瞬間,那女人就被通靈屍眼給蠱惑了,這一會兒把自己當成狗,一會兒又當成豬的,花樣可真多。

不過在這樣劇烈的轉變中,哪怕是心性再堅韌之人,也會徹底混亂。

再過一陣,那女人在發出一陣“哞哞”的牛鳴聲後,終於癱軟在地,褲子裡淌出一灘黃色的液體,身子抽了一抽,眼神變得空洞茫然。

“你是彌天法教的夜叉?”我柔聲說道,聲音中夾雜了咒音,帶了蠱惑之意。

“是。”那女人木木地應道。

“吃了幾個?”我又繼續往下問。

那女人的神智被通靈屍眼摧殘,在咒音的蠱惑之下,幾乎是知無不言。

這一問之下才知道,原來這女人作為夜叉,已經是吃了三個有“罪孽之人”。

在彌天法教的定義中,只有身具法術的風水界中人,才有資格成為罪孽之人,其他一般人無論如何,也只能算得上是骯髒汙穢之人。

在這個活死人村裡,目前總共有十九名彌天法教的教徒,其中十八名是像眼鏡男這樣的“遊魂”。

而這劉伯母,則是統領他們的“夜叉”。

按照她所說,在夜叉之上,還有修羅,修羅之上是羅剎。

再往上,就是彌天法教的教主,被稱之為明王。

我本來從她口中問出明王的樣子,但這女人雖然去過明王殿接受過明王點撥,然而她是在假死過後被帶去了明王殿,不知道明王殿在哪,也從未見過明王的真面目。

他們這十九人來到活死人村,就是奉命來成為村中眾人的伴侶。

其中有兩個目的,一來是讓眾人沉醉於佛光普照,二來是與村裡人結胎,生下子嗣。

之所以要結胎生子,那就是又跟這活死人村出現的原因有關。

在這活死人村中,除了他們十九人之外,其實還存在著一個“羅剎”。

羅剎在彌天法教之中,是絕對的頂層人物,在教中地位僅次於教主明王。

而在活死人村中的這個羅剎,其身份哪怕在彌天法教內也是極為神秘。

包括劉伯母在內的十九人,由於地位低微,也不知道對方究竟是何方神聖,只是稱其為葬海大師。

按照劉伯母所說,這位葬海大師,不僅是彌天法教的大長老之一,還是天下第一養鬼術士。

當年湯池醫院解封,倖存的百餘人出院,第一時間就被這位葬海大師給盯上了。

因為在這位葬海大師看來,這些人之所以能活下來,並非是運氣好,而是因為本身體質特殊。

於是這位葬海大師就先物色了一個人選,這個人就是蘇士利。

蘇士利作為那百餘名倖存者之一,他的精神和身體狀況都是相對最穩定的,而且本身又是比較成功的商人。

於是很快,被諸多困境纏身的蘇士利,就“偶遇”了葬海大師,並且受其指點,直到“大徹大悟”。

後來在葬海大師的引導下,蘇士利不僅把那湯池醫院那一片荒地給租了過來,又把其餘病友都聚集到一處,將人帶到了這一處世外桃源。

其實這哪裡是什麼世外桃源,這地方不僅與世隔絕,陰氣又極重,正是那葬海大師精心挑選的養鬼地。

在蘇士利等人住進去後,那位葬海大師也在村裡佔了一席之地,平日裡在此指點眾人修行,信奉佛眼。

然而村民們誰

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