說白了，鏡背鑄的花紋很可能是賭徒所愛之物——六博的博局盤。

六博，春秋時興起，兩人對局，各有六枚棋子，棋盤分為十二曲道，中有四圓點分岔。其中一枚棋子稍大，另外五枚稍小，仿的是行軍打仗，與春秋“五個人編成伍，一個人當伍長”的六人士卒編制完全吻合。

可惜到了魏晉，傳統六博玩法徹底失傳。因為六博有個劣處，它靠擲箸來決定誰走棋誰不走棋，運氣的成分多。故而賭徒們更喜歡“擲箸”的部分，棋徒卻嫌它不夠公平。棋徒一點點改進它，出現了塞戲、象戲，大唐宰相牛僧孺繼續改進它的時候，六博早已演變成更耐玩的象棋。

鑄著博局盤紋樣的漢鏡，說出來更加鬥不過透雕楚鏡。

單就六博也罷了，偏偏是漢物，彼時，這物另有一層講究。到底說不說呢？春娘想起夫君囑咐她“一問三不知”，猶豫著是否開口。

“春娘？”楊氏見她只顧看鏡子了，忙悄悄碰她一下，提醒她要多誇。

春娘看看那幾位同行前輩，他們之中必定有人認得六博。遲遲無人點破，大約亦是不肯說“賭徒鏡子”這登不上臺面的話，掃了貴客的興頭。前輩們多半跟她娘目的差不多，都是收人錢財，與人錦上添花的。貴客們的破銅爛鐵，只能誇，不能貶啊。

“論古，確實楚鏡為古，只是……”春娘將鏡背朝外示與眾人，柔聲說道：“只是鬥寶比的是寶，並非鬥古比古。這鏡子，實屬難得的寶貝，本名叫作規矩鏡。”

印十五

圓為規，方為矩，鏡圓紋方，起個名字叫規矩鏡。

太宗皇帝有句話說得好，以史為鏡，可以知興替；以銅為鏡，可以正衣冠；以人為鏡、可以明得失。可見鏡子是個講規矩講道理的好物件。

只是，鑄上了賭具模樣的鏡子，這規矩道理該從何講起？

纖纖素手指著六博局的紋樣，春娘慢慢地穩下字句：“規矩鏡，徑七寸，有乳釘四枚，圓鈕柿子蒂，飾以四神，鏡背矩紋，鏡沿草葉紋，無銘字，是漢時銅鏡。”

說來說去都是廢話，人人看的清楚，十位小王至少見過這鏡子七八回了，不消春娘再說一遍。然而春娘依舊慢慢地說，恨不得找個小秤把規矩鏡重幾兩也稱出來，好多拖延一些時間琢磨挑哪些華美詞藻去誇它。

她講完鏡子模樣，把它平置桌上，摩挲著鏡背沉吟片刻，緩緩移步右邊，低語一句：“真是難得的寶貝……”

這個柳氏女看鏡子看入了迷，眼神專注又深沉。

李嗣莊在一旁竊喜，柳氏看了許久，定是有所發現。柳八斛果然有所隱瞞。他的小孫女心智尚弱，誆她的真話，有門兒！慶王催她快些說，李嗣莊阻下慶王，喚婢女上前打扇遞酒，邊與諸位小王碰杯邊讓春娘寬心慢慢看：“不著急，仔細些，河洛圖哪能輕易認準。”

“貴客所持規矩鏡，是漢哀帝時祭祀西王母的禮器。”春孃的指尖停在鏡背振翅飛舞的朱雀上，抬頭對李嗣莊說。

楊氏拍著手應合：“人君祭祀天神，給西王母用的禮器，那可不就是一件難得的寶貝麼！”鬥寶嘛，說白了靠的是鬥嘴皮子。她不知道女兒所說的漢哀帝到底坐過幾年江山，卻深諳賣瓜誇瓜，鬥寶誇寶，誇上天最好。

聽女兒說了鏡子的大來頭，楊氏嫌春孃的聲音不夠亮堂，自己走到桌前，俯身去摸規矩鏡，咂舌嘆道：“如此寶物，有生之年，愚婦能親眼見到、親手觸到，不枉在世間走了一遭！這全都是託貴客們的福，寶貝啊！”

楊氏誇完鏡子，偏頭悄聲問春娘：“好女兒，漢哀帝是誰？有沒有能誇的地方？”

誇漢哀帝？春娘窘著臉，以袖遮面，同楊氏略略竊語幾句：“娘，沒法誇……漢哀帝就是那個為寵臣割斷袖子、喜好……喜好男……咳