桃花，她見人便羞煞。其實是多麼的高雅’時，聽者不由得恍然大悟，確信無疑作者所表現的意象竟然與人類繁衍有關，再加上第二次副歌的強化，完全懂得了女人花的真正寓意和所指，不由得精神為之一振，接著聽第三段主歌歌詞‘眾議太多多，功勞實大大，卻無辜遭唾罵。其實是朵可人的奇葩’，聽者情緒就會更加激動——如果是個男人。他會感到震撼、甚至有所悔悟和自責；如果是女人，她定將潸然淚下。攪動起壓抑在內心深處多年的不平和屈辱並漸次得到釋放，接著繼續聆聽第三次副歌，自然而然要對紅塵中的生命和人生進行思考，從而響往真正的愛情和憧憬美好的生活，或許感到生為一個女人是多麼的幸福和自豪！

“其次，東方紅正因運用了比興手法，所以歌詞所打造的境界具有含蓄、蘊藉與渾然天成的特點。不是嗎，作者所寫的女人花相對於真實的意象，真可謂有如隔霧看花那樣的虛無飄渺，似見非見；更似新婚洞房中幽幽燭光下那道薄薄輕紗後面那樣的似有似無；那是多麼的令人神往！這種手法便是劉勰在他的《文心雕龍》中所講的隱秀：情在詞外曰隱，狀益目前曰秀。宋人梅聖俞講，含不盡之意見於言外，狀難寫之景如在目前。二人講的都是一個意思。東方紅完全做到了這一點。在此要多說一句，別人我不知道，老實說我是寫不出來，別看我是真正的大學畢業並且還是個十分喜愛文藝的本科學生。尤其是今天我做為賞析這首歌詞，好像應該點出意象的真實所指，其實我的本意並不真就想這樣，全是因為我語言貧乏，在最關鍵處實在是難以避免；但作者卻不然，歌詞除在副歌中用‘女人花’三字在暗示所寫的意象外，整個歌詞共一百五十字，去掉重複的兩段副歌五十字後，在僅有的一百個字的歌詞裡再沒有一個字是直接鏡取式的表述意象外部特徵的，然而就這一百字竟能把女人花這一藝術形象描寫和表現的如此鮮活生動和如醉如痴，足以說明作者在這方面的積澱和造詣是多麼的深厚，甚至說達到了老到和老辣的程度。

“再次，此歌詞不僅含蓄、蘊藉，意境十分優美，而且最突出的特點是意境的意理深邃，內涵相當豐富，令人往味不盡。比如隨便拿出‘誰都不說離不開她’這句來說，從實質上看，這句話其實寫的就是‘人都離不開她’，但卻不寫‘人離不開她’，而是寫‘誰都不說離不開她’，作者高明就高明在此點上，一句話裡讓人往味不盡的竟然分出三個層次：一是作者其實是在寫‘人都離不開她’，那為什麼人離不開她，這就值得讀者或聽者深思一氣；二是人為什麼又不說離不開她，這同樣值得深思；三是為什麼又誰都不說離不開她，這裡當然包括五行八桌、三教九流、達官貴人，平民百姓，這更值得你去深思！這僅僅是讓人往味的一句，然而歌詞一共是十五句，其實句句都值得我們這樣去往味和思考！我說句老實話，為了研究這首歌曲，有一天我認認真真地從早晨往味和思考到傍晚，結果才弄明白了十二句，我媽就喊小風呀，你悶乎乎地在合計什麼呢，快吃飯吧！你看厲害不厲害？！

“第四，這首歌詞作者所用語言並不艱深、生澀，而是樸實無華，近乎粗俗、平淡，誰看詞都能看懂，誰聽歌都能聽明白。宋人有個叫嚴羽的，他在有名的《歲寒堂詩話》中評杜甫詩的語言時說，子美詩多粗俗，不知粗俗語在詩句中最難，非粗俗，乃高古之極也。特別是現代歌詞的語言更應該是這樣。東方紅做到了這一點。……”

講到這，東方狂人喝口水，宋副社長便說：“大家看看，是不是休息個十分八分的？！有去廁所的，可到會議室東側房山頭那裡就可以，……”

縣婦聯姜主任便說，我們正都聽在興頭上，還是讓姚老師接著講吓去為好，誰想去廁所誰去吧！

東方狂人說：“不過我也快，再有四、五分鐘，就差不多能講完。”