以直接斬殺其他部落的首領，換而言之，可以決定人的生死了，遠不是三皇時期那種大家一起平分獸肉獸皮，完全平等的情況　。有了權力，尤其是生殺予奪的權力，又有幾人可以不動心呢？”

王世充笑道：“玄成說得好，正是因為這權力使人有了私心，而且打獵或者耕作越來越容易，餓肚子，吃不飽的時候少了，甚至還可以有了食物的剩餘，吃不飽可以存起來，這些食物的剩餘，帶來的就是分配的權力，這個分配權，多數集中在首領的身上。”（未完待續。。）

第一千零七十章　禪讓制的前世今生（三）

王世充緩了口氣，對著一邊傾聽，一邊凝神思考的魏徵，繼續說道：“這時候軍事首領就不止是一個組織大家打獵的作用了，可以直接分配食物，甚至處死不聽自己號令的人。”

“人一旦擁有了這樣的權力，那就不想放棄，象堯和舜都是不想放棄自己的權力，而禹則更進一步，只怕他早就作了安排，讓自己的兒子提前接班，掌握軍權，這樣不僅自己一生可以掌權，還能讓兒子繼續掌權，這就是禪讓制被血緣傳承製真正取代的根本原因。”

魏徵點了點頭：“確實如此，其實天地萬物，都有私心，就連那些野獸，也都會向著自己的孩子，幼崽，而很少會去照顧種群裡的其他幼崽，牛羊的小崽子，眼睛都不睜開，也會跟其他的兄弟姐妹們去搶母親的乳………頭，這些才是天地萬物的本性。”

“上古先民之所以看起來無私，只是因為條件艱苦，非同心協力無法生存罷了，一旦條件改善，有了主公您說的這些什麼剩餘產品，那麼權力就變得有用了，人也會有私心，首先就是用權力來確保自己，佔據更多的利益，不僅要自己這輩子佔，還要子孫萬代佔著，大禹和夏啟不就是這樣想，這樣做的嗎？”

王世充微微一笑，說道：“玄成，你說得對極了，人的私心，是隨著剩餘產品的出現而出現的，從此就有了等級，有了國家，一直到現在。即使現在的天下。不能提以忠為本了。因為改朝換代過這麼多次，每一次都是作為臣子以下犯上，儘管歷代開國君王都極力美化自己，把自己打扮成弔民伐罪，推翻暴君的英雄，但仍然改不了反叛的名聲，忠既然不可取，就只有強調孝了。所以皇帝是家天下，而普通人家也是傳子傳孫，這才是我們這個時代的傳統，對嗎？”

魏徵啞然失笑道：“主公，繞了半天，你跟我說這些盡人皆知的道理，又是為何呢？現在也不可能回到上古洪荒的時代，家天下，傳子傳孫這套理念，已經在天下實行了幾千年。這才是人間正道啊，我們都是凡人。也不可能以一已之力來扭轉乾坤，改變天下的。”

王世充輕輕地嘆了口氣：“可是權力已經讓人異化，失去了所有的良知和道德，大禹的時候，還想著把權力傳給子孫，讓他們能世世代代地祭祀自己，供奉自己這個祖宗，可到了現在，嘿嘿，看看楊廣這一家活寶，還有一絲一毫的手足之情，父子之義？為了奪權，兄弟可以殺，父親可以弒，最後就是楊廣這樣毫無底線的昏君人渣上了位，難道這就是家天下所要的結果嗎？”

魏徵半晌無語，久久，才嘆了口氣：“聽主公這樣一說，以血緣為傳承手段的家天下制度，是有極大的缺陷，可是幾千年來都是如此，主公所擔心，所憂慮的，一旦一個昏君或者暴君上位，倒行逆施，使天下士民不得安生，那最後就會天下群起而攻這個獨夫民賊，最後的結果就是改朝換代。”

“石虎這個大魔頭，弒親而立，最後他的兒子們也是有樣學樣，互相殘殺，活活把這個大魔頭氣死，石氏一族也是最後給人殺了個乾淨。今天的楊廣，得位不正，暴虐兇狠，荼毒天下，這不也正是給了主公取而代之的好機會嗎？”

王世充輕輕地搖了搖頭，眼神中閃過一絲落寞與無奈：