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母親也激動地說：“以前就聽說過，老子的道德經不止現存的資源，它還有其它版本，只是失傳了。這份帛書裡的老子，就跟現在的版本不一樣！你不記得了嗎小道，剛才你說的那兩句，道德經現在的版本是‘天象無刑，道褒無名’，這份帛書裡是‘道隱無名’。一字之差，意思就發生了變化！”

接下來父親再次搶起了話筒，再次要求劉導播一定要多切幾個鏡頭給帛書本身，最好能讓他們看清上面的完整內容。

說著說著，夫妻倆又產生了爭議，他們決定馬上就到天壇去，最好能親眼目睹一下帛書的真面目。同時，他們也在擔心，蘇進現在的修復究竟是依據什麼來的，他的修補與解讀是正確的嗎？如果錯了怎麼辦。

兩夫妻話沒說完就掛了電話，劉導播聽著對面傳來的忙音，微微有些失神。

作為這樣家庭出身的孩子，他當然很清楚，這樣的發現代表著什麼。在學術上，它極為重大，可能顛覆或者重新詮釋很多東西。

鏡頭重新回到了蘇進這邊，劉導播緊盯著他的動作，突然有些好奇。

這還只是蘇進此次修復的帛書的其中一部分。除了這份全新版本的《老子》以外，還會有什麼重大發現？

他知道自己的修復有多麼重要嗎？知道它可能會引起新一輪的轟動嗎？

紛紛雜雜的思緒一掃而過，劉導播抓住自己的耳麥，對著對面叫道：“切鏡頭切鏡頭，對準蘇進，把他剛剛修好的帛書全部拍下來！”

這是之前發現的事情，現在已到下午六時，事前約定的奪段修復時間已到，蘇進站在圜丘壇上，等待九段們檢測並且評分。

評分之前，沒修完的文物需要被封裝，九段同時進行檢測。事實上，封裝也被視為檢測的一個重要步驟。

馬王堆帛書前期的修復基本上已經完成，只剩最後的整理以及保護工作。

就算已經被修復了，仍然不會改變帛書有機絲織品的本質。就這樣沒有保護地放在外面，它還會受到進一步的侵害，可能用不了多久就會消失於世間。

九段輪流檢測，每個人都要照應到全部的六個挑戰與被挑戰者，不過各文物檢測時間的長短，就由自己說了算了。

張萬生走到五位長老的區域，各看了兩眼，摸了一摸，就算檢測完了。剩下的時間，他全部都呆在蘇進的區域裡，盯著他修好的帛書發呆。

五個長老相互對視，都在對方的眼中發現了不滿，但終究還是把它藏了起來。

圜丘壇上面忙忙碌碌，下面的修復師們也在相互議論著。

今天修復的層次實在太高了，六個人拿出來的文物都極為珍貴，很難分出高下，更還有金陵大報恩寺琉璃塔拱門這種極具歷史傳奇性的文物。

而無論是蘇進還是那五位長老，都展現出了極為強大的實力。他們最後修復出來的成果人人都是看在眼裡的，修復師們各有各的意見，很難統一。

有相當一部分修復師覺得蘇進應該獲勝。在這次奪段中，他展現出的實力，實在是超乎他年齡的強大。整個帛書修復的過程，他表現得幾乎無懈可擊！中間甚至有相當一段過程，讓人突然聯想到了傳說中的“天工”。這種感覺，就算九段也不一定能帶來……

反對者們則對此大加嘲諷。

“什麼天工！”一個修復師剛剛說出這樣的話，另一箇中年修復師就嗤笑了一聲，斜睨著眼睛嘲笑了起來，“蘇進今天是表現得很漂亮。”他對此倒也並不否認，“但是各位可要記得，奪段不看年紀，不看段位，只看實際水平！就算他表現得超出他的年紀，那也是不能作數的。他要真的比這些七段大師、八段大師強才行！現在聽各位的意思是，他的實力已經超過了九段們，甚至達到了