大道，與這個世界後天結丹之法不同，成就金丹，必有三劫，分為天、地和人三劫，天劫是最終成就時才出現，雖不好渡，但往往有所準備，而地劫和人劫時間不定，在金丹成就之前的一段時間，隨時可能劫現，甚至無任何徵兆，故在地球上，凡脩金丹大道者，往往兼修占卜之術，以便能預先有所準備。

人劫者，往往因人產生，也因人異，小人陷害、刀兵相加和牢獄之災是三種比較常見的人劫，對此時邵延來講，小人陷害和牢獄之災幾乎不存在，那麼就是前方有不可力敵的敵人等他，而人劫往往留有生機，是什麼人在前方等他，邵延想不明白。有人說，起一課不就解決了，預測天機並不是那麼清楚，對方實力越高越難預測。

地劫是人在地上所受劫難，你站在牆邊，牆突然倒下，將你埋住，便是地劫；地劫來臨，你在山洞中，山洞會倒塌；你站在空曠的野外，大地會突然凹陷。這就是地劫。

有時人劫和地劫會相接而來，讓人防不勝防，畢竟，金丹大道盜天地之機，自然受天地所忌。

預知人劫和地劫將要來臨，對邵延來說，既是好訊息又是壞消失，好訊息是劫難來臨，成就金丹為期不遠，壞訊息，如果渡不過，那就是身死道消。

第二個資訊實際上是對如何渡過劫難提示，總結成三句話：逢山而危，火現而化，遇水而生。

邵延在腦海中查詢一下從玉簡得到該處地圖，前方數百里，有山名莫支山，山下不遠有湖，名為莫支湖，有河流注入和流出，名為隱河，其流出湖數十里後消失於地面，實是進入地下河，三百里後重出地面。

山水皆有，火是什麼意思？邵延也想不通。

正在沉吟，一股陰冷強大神識掃了過來，一下子籠罩住邵延，這種型別神識邵延有一種熟悉感，魂羅和獸羅的神識給人就是這種感覺，但比起魂羅他們，這道神識強大得多。“五陰老祖”邵延瞳孔一縮，終於還是來了。

這是邵延的劫數，根本無法可避，再說修大道者，唯有不懼生死，方能超越生死，如果連生死之間大恐怖都不能看破，談何求大道。

邵延一步數里，百十步之後，便看見莫支山下，莫支湖邊，一個灰衣老者靜靜等待，平平常常，如在人群中，都會不自覺忽略，見邵延出現，眼光一縮，數里之外，邵延直覺得正在面前緊盯著自己。

邵延邁出最後一步，出現在五陰老祖面前，邵延只說了兩個字：“五陰！”，五陰老祖點了點頭，然後，莫名地問了一句話：“你是佛宗傳人？”邵延沒有回答，只是緩緩地搖了搖頭。

“那你可以死了！”五陰冷淡說了一句，頓時氣勢沖天而起。邵延眼中見天女魔姬翩翩舞於前，無一絲邪淫於其內，祥禽瑞獸，奇花異草，仙館樓臺，一派仙家風光；耳中縷縷仙音，雅樂聲起，洪鐘大呂，不聞半點邪音；幽香盈鼻，仙芝幽蘭，淡香輕送，無絲毫俗氣；舌尖美味，有五穀之正味，五畜之鮮美，山珍之奇，海味之純，系君子宴席飲樂之養生，無分毫羶腥，縱慾之害性；清風徐來，五體舒暢，神清氣爽，不受勞體傷身之事。

邵延剎那間沉迷其內，懷中替身桃木人呯的一聲破裂，邵延頓時驚醒，好厲害的魔道法門，無聲無息間，奪人神魂，枯竭精髓。偏偏又正大光明，無一絲邪魔之象。邵延手結不動明王印，大喝一聲：“臨！”，立時整個人不動如山。頭頂上形成了一尊淡淡佛光組成的金剛薩埵，在此危急關頭，不覺進入和法相合一狀態，梵唱聲起，邵延處於一種奇異狀態，在這一剎間，他就是佛，所思所想隨口而出，不覺讚道：“想不到能見如此魔道法門，邪魔外道，偏又如此正大光明，實近無上天魔大道。”，正如佛經所說，如來是實語者，是不誑語者，所言所述，皆為邵延心聲。

此語一出，特別是那句：實