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第230部分

左右,邵延也不知道此山何名,這個世界地理他不太熟悉,邵延見此山,雖也在冰雪覆蓋之下,但許多樹木已透出綠意,知道這些樹木適應這個世界的環境,想起童衛所言,許多樹木在冰雪未完全融化下就已抽芽,這時春已過半,大概不久之後,這些冰雪將融,到時,這個世界就充滿了生機。

邵延決定在此山修整一下,尋找了一個山腰之處,開闢了一個山洞,施法掩蓋了洞口,破大石為雲床,從儲物袋中取出蒲團,坐好之後,先取出了在氣態星球所收殺那條帶魚樣的生物,細細研究起來,生命還真是奇妙,整個身體微小組成部分是被元磁真力所約束成一個整體,體內器官也不同於普通生物,體內完全是一種類似熔爐一樣結構,其他生物被吞下去,自然被融化,然後傳導到身體各部分,天生就是好的煉器材料,可以煉製與元磁真力相關的法寶。邵延明白後,將其收了起來。

接著取出韋素韶的劍囊,劍囊與儲物袋略有不同,他的空間是完全由煉劍時吸引天地靈信之類衍生出,而不是儲物袋那種依據陣法而開闢的,但效果一樣,都是儲物法物。對邵延來說,雖不是自己的東西,取東西是輕而易舉,檢視了一下里面東西。

裡面兩本書冊,兩件梭形物品,一些靈藥和一些金銀。邵延取出了兩本書冊,一本是《墨石劍訣》,一本是《天邪經》,邵延先翻開了《墨石劍訣》,這是墨石派劍術,邵延對照自己之前從翠屏山換得的《篷臺劍訣》,大體煉劍程式相近,都是選定吉日良時開爐鍛造,然後與劍溝通,靈藥洗練等,不過時辰與靈藥配方上就有所差異,洗練出來的劍光呈墨綠色,劍中還帶有一種陰毒,還有不同的地方,就是運劍技巧,這很正常,不同門派運劍技巧更利於發揮本門劍器的優勢。透過兩本劍訣對比,邵延對劍修一道理解進一步加深,甚至可以用泥丸靈神推演新的劍訣,不過因目前邵延對劍訣見識尚不夠,可能推演出的劍訣存在不少漏洞,甚至可能會出問題。

邵延細細將《墨石劍訣》看了兩遍,仔細揣摩了半天,光看不行,必須有實踐,知行一體,邵延雙從儲物袋中取出那顆韋素韶的劍丸,墨綠色晶光瑩瑩,煞是好看,邵延拿在手上,先用神念檢視了一番,靈性逼人,感覺到一股劍氣極為精煉,不過有些不夠純粹,其中韋素韶氣息已消散得差不多,邵延想了想,一團真火在掌上升起,將其中極少影響劍氣精純雜質煉了出來,這種手段已不是這個星球的手段,邵延現在控制真火是如何精準入微,就是這樣,還是略微影響劍丸的靈性,使劍丸靈性有所下降,不過值得,連殘存的韋素韶的氣息也清除得一乾二淨。

邵延將劍丸放在座前,雙目盯著劍丸,心靈與之溝通,這不是放出神念,而就是心中對它產生一種呼喚,而且是真心真意,別人是從爐中煉劍後,靈藥洗練,同時每日滴血在劍上,然後心中與之溝通,往往經過八十一日,每日子午兩個時辰與之溝通,才能成功,之後便不再滴血,只是用靈藥洗練,同時配合自身練氣,並繼續與劍溝通,三年小成,十年大成,煉劍成丸。

也不是沒有用別人現成的劍丸,不過往往靈性氣息與己不完全吻合,致使威力下降不少,所以都是一般自煉。邵延也從劍訣知道這些,不過劍丸已徹底純化,原來主人氣息不存分毫,最關鍵的是,邵延沒有十年時間,也沒有必要走劍修之路。他僅是透過擁有劍器來深入瞭解劍修這一條路。

邵延與劍丸溝通不是每日子午二時,而是徹底絕了外緣,正合《陰符經》所說:絕利一源,用師十倍。三反晝夜,用師萬倍。兩三日,劍丸開始鳴響,七日劍丸躍起,跳躍不停,十四日,化為一道深墨綠色劍光在邵延周遭盤旋不止,二十一日到,邵延張口一吸,劍光入體,劍丸化虛,停在肺部,受肺金氣溫養,劍丸一入體,邵延根據兩本劍訣記載,熟悉了一下運用,一是劍