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“用兵之目的在於全勝不在於美，故兵法之語言在於會意不在於文。

“我軍軍師兩人。本可相互牽制，互補不足。然而三姐與我一母同胞，骨肉情深，外人無法離間。若加害，必然同時進行。這次閉合堂扣留我們，便是一例。張永大人曾言，有了閉合堂便會有常執會這樣的派生產物，便會有算計軍師這樣的舉動。這是由閉合堂本身的性質所決定的。這一次，僥天之倖，三姐和我被救了出來。但這樣的事情是無法完全避免的。就像治水一樣，這裡堵住了，它又會從別的地方鑽出來。為了防止將來三姐和我再次同時離開軍隊，我們必須培養參謀。

“自領兵以來，三姐與我十分才能只出兩分，就得心應手，無敵於天下了。此後的戰爭雖將涉及到天朝及契丹、突厥、奚國、高麗、日本、鐵勒等國家，相信亦無人會成為阻礙。不過如此。戰爭竟不過如此。我們的心中已經開始厭戰，開始感到戰爭沒有意思。而惟一有意思的戰爭，即三姐與我互為敵對的戰爭，又因為我們立場一致而不可能。同時，對於互為敵對的戰爭，我與三姐都有些懼怕。那麼，我們還留在軍營幹什麼？僅僅是為了建立並非我們所願的功勳麼？

“我們不歸隱，至少現在不會。我家重男輕女，回家也沒有意思。除了軍營，我們也沒處可去。但是，說不定哪天便有了恰當的去處，我們就可以歸隱了。因此，我們必須提前培養出領軍的參謀。

“三姐和我的兵法很簡單。要訣就倆字：穩妥，上午三姐已經講過了。現在我要講的是，運籌的步驟。

“在接到戰爭的任務之後，才開始運籌。孫子兵法雲：‘戰道必勝，主曰無戰，必戰可也。’這是指有必勝把握的，即使國君、閉合堂不讓打，也應該堅持進攻。這裡，乃是一處謬誤。是否應該打，要從大局出發，要進行軍事、政治、經濟等全盤考慮。回紇和龜茲我們能勝，但沒有打，只是將其儲君強行擄為人質就收兵了。對於大局的判斷，非常複雜。個人能力有限，我不能要求你們在學習兵法的同時，還要去學習大局的判斷。我只能要求你們放棄，將對於大局的判斷，完全交給張永或者皇帝、閉合堂去辦。而你們，則必須在接到戰爭的任務之後，才能用兵。

“設計之初，要想出理想的目標。要樂觀，敢想才能敢幹。但不能怪異，不能過於異想天開，不能將敵軍將士當作草包，不能設想敵人一聽到我們即將出兵的訊息就立即投降了。

“目標出來之後，我們就要想辦法實現它。我們的目標有相應的手段去實現，目標就能成立。否則，目標就得降低。

“目標和手段齊備，就成了完整的計劃。計劃能否實現，我們得站在敵人的角度，對計劃進行挑剔，尋找計劃的漏洞，然後修改我們的計劃。

“‘定開始，設目標，想手段，找漏洞。’這就是運籌的步驟。在常人眼中，通常將運籌用兵等同於實現目標的手段，認為手段高超，才能算計於人。手段拙劣，只能任人宰割。其實手段不過是運籌的一個環節而已。

“記得三姐曾向萬相公詢問過行軍之道，萬相公當時答道：應該使大隊人馬的進發在敵國探子的眼中變作小股軍隊的行動。換言之，就是指突然將大軍開到對方城下。這相當於行軍的目標。當時萬相公未能想出實現這個目標的手段。現在透過包圍龜茲、回紇兩國首都的戰役，相信大家已經知道，手段便是：要突然包圍一點，使大軍列成一個小圈，必先在小圈的外面畫上一個大圈；調動大軍分別趕赴大圈各點，然後在約定的時間，同時向中間進發，將大圈縮為小圈。此乃手段的例子。