——山河社稷圖當返還於你，望你善加利用，不可墮其威名。”“伏羲謹遵聖人法旨！”只見一副畫卷在伏羲身後展開，山川河流，飛禽走獸，花鳥魚蟲，在畫卷中栩栩如生，尺長的畫卷宛如一個全新的世界，展現在眾人面前。忽然畫卷一卷，美景頓消，眾人才從那如夢如幻的場景中緩緩醒來。

“華胥氏育聖賢有功，又有賢名，特封華胥氏為玄天聖女，侍立女媧宮眾神之上。”女媧娘娘再下法旨。

“青牛迴護有功，賜汝為共主之騎，當護共主教化天下。”

“謝聖母！”眾人道謝後，只見女媧娘娘深深的望了伏羲一眼，慢慢消失在眾人面前。隨後天際划來一道彩光籠罩在華胥氏的身上，在眾人的眼中，飛昇女媧宮去了。

………【第四章圖騰起源，文明之始】………

在恭送女媧娘娘和華胥聖母之後，長老們請伏羲，女媧（以後稱人族女媧為女媧，聖人女媧為女媧娘娘或聖母）回華胥部落為首領。伏羲身兼人族眾望也不推脫，當即與女媧隨長老返回部落。

遠遠的伏羲等人就發現前方稀稀疏疏的有幾間茅草屋，不成規矩，四周連柵欄也沒有。走近伏羲發現大部分族人，都身披樹葉，只有少數人身披獸皮，沒經過裁剪，直接披在身上，只有幾個人，像身邊的幾個長老有些法術傍身，用法術變化衣服穿在身上。族人們有在打磨著石器的，有在樹上摘鮮果的，有在鑽木取火的，沒有一人無所事事。看到長老們回來，也只是點頭打個招呼，就繼續忙自己的去了。長老想把族人們聚起來，向族人們宣佈伏羲的事情，被伏羲制止了，“晚上好了，大家忙完休息的時侯。”伏羲如此說道。隨後伏羲來到長老的茅草屋，將自己關了進去，細細思考部落的發展之路。

傍晚，部落的族人聚在一起，圍坐在火堆周圍，看著祭祀祈禱明天的好天氣。這時長老們圍著伏羲來到火堆旁，對族人說道：“十幾年前，我們部落出了個傑出首領，帶領我們來到這個水畔，開荒田，止洪水，斬邪妖，令我們紮根在此，並且讓我們的部落日漸強盛。今天我們又迎來一位傑出的首領，他不光是我們部落首領，更是女媧娘娘親封的人族共主，也是我們上一代首領的兒子——伏羲。”

伏羲站在族人中間，說道：“今日我為首領，理當為部落鞠躬盡瘁，”伏羲環視了一下，接著道“今天我看到了大家的能力，也看到了部落的未來，我們必將成為最強盛的部落。”發現族人在聚精會神的聽，伏羲繼續道“而現在我們缺乏的是凝聚力，和榮譽感，所以我妻女媧為我們部落製作了一個圖騰，”說著女媧將獸皮展開，“我們的聖母女媧娘娘為人首蛇身，我之前世為人首龍身，所以圖騰為人首龍身。”伏羲指指獸皮上的畫，又說道“我將這個圖騰名為道，是人族之道，願天下蒼生，人人如龍，為我伏羲之道。”說著伏羲，女媧聯手在部落四周的石壁上畫下一個個大大的圖騰，使圖騰首尾相連形成小型陣法，維護部落。

其後女媧手持紅繡球，對族人說道：“今我定陰陽，男為陽，女為陰，陰陽相合為婚。”

以後的日子裡伏羲女媧開始了部落發展大計。雖然伏羲還未恢復記憶，但是後世的一些習慣任影響著他。伏羲愛潔淨，特設立專門的方便場所，更利用糞土做肥料，養地產糧；伏羲愛吃魚，發明了漁網，解決了族人的一大口糧問題；伏羲發現族人還在用結繩記事，便教族人利用圖畫記事。

經過伏羲女媧的努力，華胥部落漸漸成為整個流域最強盛的部落，不少部落前來學習，伏羲身為人族共主的事也漸漸被眾多部落接受。又一個好的豐收日，祭祀圍著火堆，表達對上天的感謝。伏羲忽然一句“好舞豈能無樂？”便命人找來馬尾和木塊，當即做了一把瑟，伴著祭祀彈奏了一曲《駕辨》。

忽然聽得有人讚道