，原本朝堂推行政策，下面還多有y奉陽違之舉。

但經過持咒使者紛紛宣講國師政策之後，這些人也都從善如流，痛改前非，配合朝廷改革。

土地兼併之患解除，第二個要做的事情，自然就是要興修水利，推行良種。

對此，薛嶽大力推行耐旱，耐寒的土豆和番薯。

只要有了它們，再加上修葺的水利設施，只要不是數年不將一滴水，總還是能想辦法支撐下來的。

除了這些防備之後，自然還有其他措施，比如大明帝國邊界的南方，就是天然的寶地，雨水豐沛，糧食豐產。

只要征服了那裡，自然有源源不絕地糧食輸入國內，用以支撐西北人民所用。

於是乎，崇禎皇帝又赦封了薛嶽為徵南大將軍，奉命征伐東南亞諸多小國。

在毗盧遮那佛大神咒相助之下，薛嶽頭頂無上金輪，佛光萬丈，如何還需要征伐？

只需要他稍微展露此等異象，從來都篤信佛教的東南亞諸國，頓時望風而降。

薛嶽不但順利搜刮諸國糧食，還連同這些國家的典籍也一併搜刮，併入他私人庫藏。

如此作為之下，大明局勢一片大好，原本歷史上，因連年大旱，而導致的災民四起之事，也在多方補救之下，並沒有發生。

三年之後，已經將清靖廟堂，剪除閹黨亂臣，協助明帝天下大治的任務徹底完成。

瓊林苑中，薛嶽丟下手中的最後一冊藏書，看著園中稀疏的梨樹，長噓了一口氣。

做國師的這段時間，讓他更加深刻認識到，武道修為的重要性。

若他沒有推演三元歸真功，沒有創出毗盧遮那佛大神咒，恐怕這個任務，足可以將他的頭髮全都愁白了。

但現在，這樣的事情對他來說，不過是舉手之勞而已。

剩下的大部分時間，他都一個人躲在這瓊林苑中，努力鑽研歷代皇家藏書和從東南亞諸國搜刮來的典籍。

並順帶搜刮各種佛門七寶，繼續祭煉他的五氣元壺和菩提金輪。

三年時光這樣過來，還真讓他頗有收穫。

不說三元歸真功的第三元，已經推演完成，而且梵元、道元也相繼創出另外幾門招法。

梵元除了般若金身，接引寶幢，大勢至神拳和毗盧遮那大神咒外，又多出了涅槃妙法和雷音獅子吼。

涅槃妙法是假死超生之法，若人身受重創，一時難以恢復之時，即可執行此法，假借涅槃之功，恢復一身傷勢。

雖然這樣作為，雖然有損人身精元，但日後自能彌補，總得來說也是不二的保命之法。

至於雷音獅子吼，聽起名字自然就曉得是一門音功之法，只是此方比普通江湖音功之法更顯霸道，如雷音炸響，獅子爆吼，若無相當修為，一時三刻就會五臟俱粉而死。

梵元有如此變化，道元自然不會落後，道元除了鶴嘯九天功、北冥逍遙篇和大自在無形劍氣外，又多出了五帝大魔咒法和太虛玄界。

五帝大魔咒法外能調御五氣，化風雷、烈焰、寒霜、沙塵等諸般真氣。內能觀五帝大魔之神，熔鍊五臟，壯大內腑。

太虛玄界，其實是呵斥漫天元氣之法，此法門一出，漫天元氣自然敗散，十丈之內成為太虛空曠之境。

此法之下，敵我雙方盡皆不能借助天地元氣，唯有憑藉自身功力相持。

第一百六十章　三元初成秘寶始鍊金身

兩元各有嶄新招法出現，那第三元也當仁不讓，終於被薛嶽徹底推演出來。最新章節閱讀

若說梵、道兩元，是人身神、氣而物的修煉及運用之法，那第三元，涉及的就是人身之精。

何為精？

古來解說甚多，但在薛嶽