中州五大武林世家之一，行空天馬楊家排名第二。

天馬牧場的規模，比官營的草場相差不遠，也負責繳交官府的軍馬，以及開封地區的役用馬，口碑極佳。

該牧場百十名牧工，個個武藝高強，可以組成一隊軍伍，自衛力極強，從高山五虎嶺一帶竄出的山賊，絕不敢接近天馬牧場滋擾。

據說，楊場主曾經榮任少林僧兵的教頭，他本人不是少林弟子，丟不開世俗不想出家。

少年僧兵的武功，部分武技固然淵源於該寺本身，但福居和尚集天下武功之大成留傳後世，卻是不爭的事實。

禪宗初祖達摩，本人並沒留下什麼真正的絕學。

楊場主在少林任教頭，也不是傳授什麼武功，而是指導行兵佈陣的兵法策略。這以前，他就曾經在開封周王府的武學舍任教頭。

少林僧兵是由官方管制的，接受民壯的編組調派，一旦天下大亂，僧兵便會被徵召出動，是天下獨一無二的半官方軍事組織。

這些少林僧兵出動時，每個人都是年近半百的中年了，實在不宜在戰場衝鋒陷陣。所以後來正德年間，與白衣軍作戰，在毫州幾乎全軍覆沒，不得不發奮圖強，從培養俗家的子弟入手；後來，在東南沿海剿倭期間，立下了不少汗馬功勞。

天馬牧場聲譽甚隆，楊場主的身分也特殊地位頗高，江湖朋友對楊家在外行走的子弟，還真保持幾分敬畏，不敢在太歲頭上動土；連那些自以為功臻化境的邪魔兇梟，也不願公然招惹楊家的子弟免生事端。

所謂敬畏，字義上與尊敬是兩碼子事。

這表示楊家的子弟，多少有點暴力傾向，以力服人而非以德服人。惹了他們，他們會把招惹的人打得半死。

他知道這個圖案，知道有天馬牧場的子弟在這裡歇息，知道乘車的一定是女眷，而且是地位頗高的女眷。

楊家的子弟以騎射享譽武林，男女皆以乘坐騎為主，乘車必定是女眷了。

那幾位男女騎士，一著便知是護車的人。

他對天馬牧場的底細不怎麼清楚。

行空天馬不是豪霸，牧場也沒有大批不三不四的人混跡，不是官府注意的物件，所以他也不想對楊場主深入瞭解。

而且，河南屬於天網另一區的工作範圍，與他這一組的責任區無關，他對楊家的人無所謂好感惡感，從沒打過交道。

對於各地不招朋引類為非作歹的土豪土霸，他在心中並沒存有排擠感，那不關他的事，天網的宗旨也沒將這種人列為目標。

越過歇腳亭，歇腳的旅客也沒有人注意他。

本來他不打算歇息，目光掠過北面稍遠幾株老槐樹，看到樹底下有幾個旅客歇息，聚在一起低聲談笑。

他心中一動，坐騎移至路旁，泰然扳鞍下馬，首先牽了坐騎到了飲馬的水槽旁。

目光移至最近一家小食店，店前涼棚有幾位旅客喝茶，有說有笑，店內堂屋也有人影走動，依稀可以看到女眷們的形影，想必是輕車的女眷在內歇息，不便在外面的涼棚拋頭露面。

“可能要發生糾紛。”他自言自語：“妖魔鬼怪突然聚集在一起，不是好兆頭。”

他認識遠處樹下那幾位旅客中的幾個，所以動疑，他口中所說的妖魔鬼怪，十之八九不是好東西。

他並不是嫉惡如仇的人，但對人的好壞有一定的標準。參加天網的人，十之八九嫉惡如仇。

現在，他已經脫離天網了。

顯然，他仍然要活在刀光劍影裡，脫離不開血腥，處境更是危險增加十倍。按理，他實在不應該再多管閒事。

是否要發生糾紛，那不關他的事。

他決定留心看個究竟，就有管閒事的心態，妖魔鬼怪如果