賞。

乾隆出遊，常命邦達作紀遊圖，然後自題詩文其上，君臣合作，一時以為寵幸。今京城以及寶島故宮所藏的董邦達畫上，就每多此類詩題。

因為皇帝喜歡，董邦達又往往以自己得意之作進呈，而這套《袖珍山水》冊就是這類進呈作品之一。此冊在方寸之間作山河煙景，臨江奇峰、漁村歸鴉及竹石小景等，信筆點染，神清氣遠，是供奉內廷者難得的文人墨戲，故別具一種灑脫的韻味，

任可欣笑吟吟地說：“論珍貴，我這套山水畫冊比不上你的大龍郵票，但要論閒情雅緻，你的郵票應該及不了我的這套畫冊吧？”

孟子濤哈哈一笑：“那是當然，而且你這類畫冊同樣也比較稀有，又貴在‘袖珍’二字，在書畫愛好者眼中，可比我的郵票珍貴多了。”

田萌萌伸著頭欣賞了畫冊的內容，連連點頭道：“對，以普通的人欣賞力來看，畫冊有意思多了。”

半響，田萌萌吐吐了舌頭：“孟哥，別在意啊，我這麼說並不是說你的郵票不好。”

“沒事，況且你也沒說錯嘛。”孟子濤當然不會在意，本來每件古玩的價值標準就不一樣，肯定不可能光以肯定不可能以價格高低來論“英雄”。

把畫冊欣賞了一番，孟子濤跟大家說了一聲，就起身去展臺，走到半路的時候，他突然感覺到有一股異樣的目光正在注視著自己，於是裝作不經意往目光的方向看去。

目光的主人是一位四五十歲的中年人，身材比較消瘦，看到孟子濤看過來，他的臉上馬上就換成了笑容，對著孟子濤點了點頭。

孟子濤也微笑著點頭回應，心裡卻覺得很奇怪，因為這人給他一種似曾相識的感覺，然而，在他的記憶中，卻並沒有這個人的身影，這讓他頗為奇怪。

既然想不明白，孟子濤就把這個疑問先放在心裡，先把展臺上的東西鑑賞了再說。

既然是交流會，大家肯定免不了交流，孟子濤作為鄭安志的關門弟子，來和他交流的人不在少數，孟子濤也不擺架子，每每都客氣回應，也給大家帶來了好印象。

時間過的很快，已經有近半的人拿著東西展覽了，孟子濤注意到，那個令他似曾相識的中年人也拿著一件佛教法器上了臺。於是他好奇地過去觀望了一番。

法器是作法事時使用的器物。藏傳佛教的法器類繁多，具有濃厚的神秘色彩。這些法器大體可以分為禮敬、稱讚、供養、持驗、護魔、勸導六大類。每件法器都有其不同的宗教含義，有的法器兼有數種用途。

藏傳佛教法器大多以金、銀、銅鑄造為主，兼有木雕、骨雕、象牙雕、石雕、海貝殼雕以及布、絲織、錦緞等面料製品。其質材各異，造型奇特，製作構思巧妙，數量巨大，是藏傳佛教藝術寶庫中的重要組成部分。

中年人帶來的法器，是一件藏傳佛教祭祀用的法器。盒內盛米，每當主持重要法事時，便從此盒中將米撒向眾生。寓意賜福眾生。信徒如果能得到這樣的米，乃一個人畢生的歡欣。

此法器由四部分組成，寶瓶式頂蓋，上蓋鑲有一圈紅珊瑚，蓋中嵌綠松石藏文，下蓋以松石、紅珊瑚、青金石累絲鑲嵌四臂觀音像，本尊飾以銀鎏金嵌寶石。四臂觀音是雪域高原的守護神，頭戴五佛冠，中央二手合掌於胸前，右手持水晶念珠。左手拈八瓣蓮花與耳際齊，面貌寂靜含笑，人物栩栩如生，神態莊嚴安詳。

法器外部以青金石、紅珊瑚和松石堆砌而成龍紋。做工精美細膩，鎏金工藝精湛，足以可見這件法器的級別與價值非同一般……（未完待續。）

第五百五十九章　執壺（7/62）

這麼一件法器，如果是真品的話，現在的市場價值最起碼千萬左右，因此當那汪慶彬（中年人的姓名）一經拿上來時，頓時