，別受這麼大的痛苦，我就已經滿意了。”

“那就好。”孟子濤點了點頭，說道：“那我現在就開始先針灸。”

路宏思高興之餘，馬上說道：“那咱們要不要先去看看古玩？”

“這事等我針灸之後再說吧。”先前孟子濤在車上已經對路宏思的手裡的幾件古玩有了一些瞭解，所以並不擔心。

“好……”

隨著孟子濤展現他那出神入化的針灸手法，路宏思的母親和妻子都開始相信他的醫術，特別是針灸之後，老人的症狀有了明顯的好轉之後，她們的態度更是和剛才相比有了180度的轉變，認定孟子濤確實是神醫。

“孟醫生，針灸多久一次啊？”路宏思的母親關切地問道。

孟子濤說：“半個月吧，到時我會再來的，平時只要按時吃藥，注意防寒保暖就行了，如果有什麼問題，儘管打我的電話。”

“好的，謝謝醫生。”一家人對孟子濤千恩萬謝。

這之後，路宏思帶著孟子濤來到他的書房，並把幾件藏品拿了出來。

路宏思的藏品有一半是瓷器，不過對孟子濤來說，基本都是比較普通的品種，現價在三五萬之間，剩下的除了一件青銅器之外，全都是文玩，文玩也只是馬馬虎虎。

路宏思一一對自己的藏品做了介紹，他對唯一的那件青銅器特別的喜愛，介紹的篇幅了也長了一些。

這件青銅器是隻四足鼎，方唇外折。雙立耳，直壁四隅有稜嵴，腹壁飾獸面紋，四足作長鼻獸形。器底陰刻銘文“周公作文王鼎供”。

然而，孟子濤一眼就能看出，鼎身通體佈滿的銅鏽顯然是化學腐蝕而成的，這隻鼎其實是仿作。

不過，這隻四足鼎仿作的也算可可點，而且還是清晚期製作的，到也還有些價值，但充其量也就幾千塊錢而已。

路宏思說到最後又沉默了片刻，心中暗下了決心，這才說道：“孟醫術，等治療結束，我想把這隻鼎送給您，還請您務必接受。”

孟子濤暗歎一聲，本來他是不想多嘴的，但路宏思居然想到把這隻鼎送給自己，那他肯定不能讓自己吃了虧，於是間接說了此鼎有問題：“路先生，不知道你有沒有聽過‘西京造’這個詞？”

金石學在我國再度興起的道光、咸豐年間，翰林院的金石學者蒐集青銅器注重銘文。而有的不識金文的官僚，選購銅器也要有銘文的。傳說當時西京有位知府姓劉，他買銅器沒字的不要，有字的多加錢，西京古董商便設法在無銘文的真器上鏨刻文字，以投其所好。

另外，1852年賣給老翰林、金石學家陳介祺“毛公鼎”的西京古董商蘇億年，在賣掉“毛公鼎”之前，拓下了鼎身上的銘文從而進行摹仿鏨刻，成為西京鏨字作偽的名家，漸漸地也就誕生了青銅器仿製流派“西京造”。

一般來說，“西京造”的仿鑄三代銅器，以鏨刻偽銘見長，而真器上的偽銘，也大部分出自西京。

路宏思當然也聽說過“西京造”，他馬上就反應過來，愕然道：“您的意思是說，這隻鼎有問題？”

孟子濤遺憾地點了點頭，接著就指出了鼎身的問題：“道光、咸豐、同治、光緒四朝，西京鏨刻名匠是‘鳳眼張’、蘇兆年、蘇億年等人。這隻鼎就有蘇億年的風格，但是不是他製作的，那就不得而知了。”

聽了孟子濤的解釋，路宏思不由苦笑起來：“難怪當初我買這隻鼎會那麼便宜，搞了半天還是我貪便宜吃了大虧啊！”

古玩打眼是再正常不過的事情了，不過這個時候孟子濤除了安慰幾句之外，也沒有多說什麼，畢竟兩人不過剛認識，他可不瞭解路宏思的性格。

路宏思振作了精神，道起歉來：“孟醫生，實在抱歉，不過我真不是故意的，還