bsp；白浪費你姐姐我一堆腦細胞。”鄭書文低聲罵了一句。便不理會他們了。其實在心裡。她明鏡似的。下午她親耳聽到的那種聲音。平時是裝不出來的。她只是不想揭穿他們而已。

就這麼一鬧。幾人心裡立即輕鬆了一點。開始順著河邊漫步。

走了不多會。他們開始注意到。這裡有很多人成雙成對坐在河邊。怪不得安南人說“紅河是條愛情河”。很多女孩子都騎坐在男人身上互相吻著。路燈的微光下。能清楚地看明白這些女孩都在很技巧地“運動”著。而這些男人。從髮型和挺直的腰板不難判斷。基本都是當兵的。

“不科學啊。巫婆。安南女孩的奧黛裡面。不都是穿著長褲子嗎。這種活動也太高難度了吧。”劉國棟精於工程。總是從工程學的角度思考問睿��

“虧你還是個工程專家。這種小兒科困難。能擋住戀愛中的人嗎。”巫婆不屑地說。

“我們從南方的東河到北方的安沛。一路走來。看到的盡是姑娘們為了想要一個孩子。追求這洠в兇鷓系木��端�蚱奚�睢Ｋ�憬愕摹Ｗ釗美獻有乃岬木褪欽庖荒弧��繃種�褸��廝怠�

眾人都沉默下來。其實。每個人的心裡都象壓了一塊石頭。

“可憐之人必有可恨之處。”

鄭書文今天晚上穿著一身白色的瀾滄筒裙。小筒裙被她改進了一下。加了腰帶。兩邊還有兩個兜。此刻。她雙手插在兜內。窈窈窕窕、嫋嫋婷婷地走在前面。見幾個臭小子過足了眼癮。卻愛心氾濫。“指導員”的職責令她主動打破沉默。

“這些在紅河邊與軍人搞*他媽的女人。與上一次你們看到的東河兵站小湖畔的女子們。一般都是二十歲到三十歲的年紀。越戰和與中國的邊境戰爭中。她們中的多數人狂熱地參軍參戰。戰爭結束了。她們雖然倖存下來。卻也過了適婚年齡。因此。很多人落到今天的境地。也有她們個人的原因。”

接下來。她介紹了安南的婚姻觀念和婚俗知識。

安南是一個家庭觀念濃厚。性意識較為保守的一個國家。新式的自由戀愛思想並洠в斜還惴航郵堋４�車男員鷂幕��笈�栽諢榍氨３終杲唷５�苊�艿氖恰０材系幕橐魷八住Ｈ從氪�車男員鷂幕�耆�啾場Ｆ嫣氐萌萌司醯梅艘乃�肌�

在亞洲。安南男性要求女性忠貞的方式極為特別。它被稱為“謝恩”婚俗。結婚時。他們一般會讓新娘把初yè奉獻給舊qing人。新婚之夜新娘並不住在新郎的洞房裡。而是去找舊qing人共枕。以示“謝恩”。“謝恩”後。便與舊qing人斷絕一切來往。完全忠於自己的丈夫。不能再有其它的出gui行為。

第二十章　百密一疏

這種結婚時讓舊情人先佔“初夜”的“謝恩”婚俗。最早是在安南的北方流行。1975年南北統一後。逐漸流行到安南的南方。

1979年與中國的邊境戰爭結束後。一股潛流就開始在安南北方悄悄流行。民間開始蔓延一夫多妻制。俗稱“家常便飯”。令人不解的是。各地基本都是以食物來代替多位妻子在家庭中的地位。如在安北地區農村。一般稱大老婆為“大米飯”。二老婆為“麵條”。三老婆為“米粉”。四老婆為“饅頭”。

近一個世紀不間歇的戰爭。特別是越戰和1979年與中國的邊境戰爭。導致安南全國男女性別嚴重失衡。雖然憲法仍然實行一夫一妻制。但政fu對已經呈流行之勢的一夫多妻潮流。只能選擇睜一隻眼閉一隻眼。

並非每個男人都有嚐遍所有“家常便飯”的資格。只有那些有豐厚家產的男人。才可以討上幾個甚至更多如花似玉的老婆。也並非所�