事雲錚聽得有些熟悉，似乎是《一千零一夜》裡頭地故事。

故事說的是有位美麗的女店主經營一家旅館，她有一個神奇小磨，念動咒語，小磨便會自動製造麵粉。這種麵粉作出的餅子格外香甜，遠近客人都喜歡到她那裡投宿。

有一個年輕英俊地青年人也聞名投宿於美麗女店主地女店，夜裡他本準備摸上女店主臥房偷香，卻發現了女店主正在唸咒語，驅動神奇小磨……英俊男悄然退下，第二天。他又發現，凡是吃過神奇麵粉的旅客都變成毛驢，替女店主做牛做馬。

隨後，女店主請英俊男吃麵點，英俊男偷偷用自己帶的麵餅換下了女店主送來的。透過偷樑換柱。讓女店主吃下了自己的麵餅，風流女店主頓時化成一頭毛驢。那英俊男騎著這頭驢遊歷天下……

趙興進去的時候，故事正講到高氵朝，裡面的商人們看到一身白色便裝的雲錚進來，有些驚訝於他的身高，但這些人聽得正專心，沒有看見雲錚身後的南宮無雨，所以並不知道雲錚是什麼人。奇怪的是，淮安知府餘慶高此刻居然在這裡，他聽到興頭上，見了雲錚，連話也顧不得說，只是微微欠身，拱了拱手，又指指身邊的空位子，讓雲錚自己坐下，自己則專心傾聽故事。雲錚也沒出聲，拉著本要說話的南宮無雨悄無聲息地找位子坐下，轉身打量那個講故事的人，以及聽故事地觀眾。

在場的幾個商人大多數是黃面板，唯獨這個講故事的，明顯是個白人。在那位白人周圍還坐著幾個商人，其中有幾人梳著金錢鼠尾的髮型，一臉為自己髮型驕傲的愚昧樣，不用猜，他們就是女真人。

魏明宗興平四年，大魏朝開始對生熟女真實行“關驗”，與他們交易馬匹、東珠、皮毛等貨物。最初地交易口岸在登州，後來雲家威勢越盛，朝廷覺得登州離雲家太近，有些不好，便把北邊的交易口岸撤銷，遷移到了淮安，他們這些人於是也逐利來了淮安。

就在雲錚觀察地功夫，那名白人的故事講完了，風流女店主得到解救，英俊男交出毛驢……於是，傾聽地眾人齊聲發出驚歎。餘慶高乘機給雲錚賠了個禮，說是方才失禮了，雲錚擺擺手表示沒關係。餘慶高指著這名商人向雲錚介紹：“雲少帥，這位是中理國商人索克，他知道很多海外趣聞，層拔國、中理國少帥知道嗎？”

中理國是晉代的稱呼，現代稱之為索馬利亞，現在那塊地方屬於阿克蘇姆帝國。按照原先的歷史，這個帝國即將被阿拉伯人滅亡。而層拔國也是索馬利亞附近的小國，在這個時代，這個稱呼也是用來稱呼索馬利亞的。

雲錚點點頭，回答：“餘府尊，其實，索克所講的中理國，在上古時代我們已經有記載。最早的記錄應該是大禹治水時代。那地方，我雖未去過，卻也知道一些情況。”

雲錚這話無疑投下了一枚重量級炸彈，餘慶高悚然動容，驚問：“雲少帥，語出何典？”

“《山海經》！”

“《山海經》？人都說這本書荒誕不羈，怎麼會記錄索克的國度……？”餘慶高驚問。

“《山海經》中記載了禹殺共工的故事。共工之臣相柳所居的赫胥——赫胥這個詞當地人發音為‘埃及’。‘相柳’這詞，也可能是古人發音不準，讀錯了，當地人的發音更接近於‘法老’這個詞。《山海經》中記載禹殺相柳，築帝堯臺，帝嚳臺，帝丹朱臺，帝舜臺，為眾帝之臺。在這段話中，共工之臺當地人稱之為胡夫金字塔，臺在其東，臺四方，隅有一蛇，虎色，面衝南方——共工之臺旁邊的那個虎色像我曾在一本古書孤本中看見，它有獅身、人面，是個石像。當地人稱之為司芬克斯。山海經中的壽麻即索克所在的國家中理，按當地人的發音就是索馬利亞；而書中的不周負子國當地人稱之為莫三比克國……”

雲錚用的這一連串接近當地發音地詞讓索克