”

“老師聖安！”

想到這次講道的寶貴，一些機靈點的生靈急忙的開口對著周圍的生靈招呼到，急忙的停止了爭論，停止了爭鬥，老老實實的站在原地，就好像是真正的學生在面對老師一般，更是有些生靈直接就對著張寒稱呼為老師了，這些生靈卻是覺得張寒這樣的實力高強，要是有張寒作為自己的老師的話，那自己一定能夠水漲船高，大得好處。

對於這些張寒並沒有多加理會，他之所會講道只不過是覺得這不周山乃是盤古脊樑所化，有著難以言喻的意義，在加上如今洪荒世界正處於亂世，這不周山山脈乃是一片難得的世外桃源，他才升起講道之心，不然的話，張寒又豈會隨意講道？

“講道開始！”

見小山谷之中的生靈們安靜了下來，張寒也不多言，直接就張口，開始開講，不過，張寒也沒有將自己的道給講出來，張寒覺得自己的道太雜了，遠遠還稱不上系統，而且，這些生靈們需要的是比較基礎的東西，自己也沒必要將的那麼深奧，還是刻意講得太過深奧的話，這些生靈還不一定能夠聽得懂，所以，張寒做了一個自認為很偉大的決定，那就是他要講……道德經。

“道可道，非常道，名可名，非常名，無名，天地之始，無名，萬物之母。故侈yù以觀其妙。承yù以觀其徼。此兩者同出而異名，同謂之玄。玄之又玄，眾妙之門。

天下皆知美之為美，斯惡矣；皆知善之為善，斯不善已。故有無相生，難易相成，長短相形，高下相傾，音聲相和，前後相隨。是以聖人處無為之事，行不言之教，物作焉而不辭。生而不有，為而不恃，功成而弗居。夫唯弗居，是以不去。

有物混成，先天地生。寂兮寥兮，dú　lì不改，周行而不殆，可以為天下母，不知其名，字之曰道，強為之名曰大。

大曰逝，逝曰遠，遠曰反。故道大，天大，地大，人亦大，其中有四大，而人居其一焉。人法地，地法天，天法道，道法自然。”

天地不仁，以萬物為芻狗；聖人不仁，以百姓為芻狗。天地之間，其猶橐龠乎﹖虛而不屈，動而愈出，言數窮，不如守中。

穀神不死，是謂玄牝。玄牝之門，是謂天地根，綿綿若存，用之不勤。

天長地久。天地所以能長且久者，以其不自生，故能長生。是以聖人後其身而身先；外其身而身存。非以其無私邪，故能成其斯。

上善若水。水善利萬物而不爭，處眾人所惡，故幾於道矣。居善地；心善淵，與善仁，言善信，政善治，事善能，動善時。夫惟不爭，故無尤。。。。。。。。。。”

“。。。。。”

只見張寒端坐在峭壁道臺之上，渾身散發著一股紫sè的光芒，怏然而神秘，散發著一股玄而又玄的大道奧意，他長髮飄飄，三千髮絲宛如是三千大道，隨之演化，那是無上大道，其雙目之中更是神雷不斷出現，不斷炸裂，一副混沌開闢，天地初開之景，美麗無比，玄奧無比，充斥著天地的道與理。

張寒此時就宛如是一個人形道身，渾身都是道與理，一聲聲宛如大道天音般的吟唱落下，雖然張寒將的是老子的道德經，不是自己的道，但老子是誰？那可是身為混沌境界的超級大能盤古元神三分之一，洪荒七聖之首，法力境界端的是無上，他所著下的道德經其實簡單之物？

………【第一百七十章　無題】………

好懷念存稿啊！哎，苦逼啊！現寫現發，真心累。

洪荒世界，無名小山谷之中，張寒端坐峭壁道臺之上，渾身都散發著帶著天地的道與理，怏然而神秘的紫sè光暈籠罩在張寒全身，無上的大道韻律大不斷的從張寒身上擴散而出，震盪著這無名小山谷之中的無上生靈。

此時，混沌初破，天地