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第220部分

裡卻是覺得是自己拖累了接引,暗自發下誓言,自己以後一定要努力,努力發展西方,讓師兄少cāo心。

這也是後世為什麼準提會那麼不要臉,那麼不要皮的跑到東方打秋風,不斷拉人,甚至是搶人的原因,一切都是因為了自己心裡的執念啊!

轟!

轟!

宇宙虛空深處兩道法則再次震動,降下龐大的法則之力。

正好洪荒世界的生靈似乎都有所感應,抬起頭,將目光望向西方之處。

………【第四百四十三章 聖人時代降臨】………

() 只聽從西方傳來陣陣梵唱:

“我若證得無上菩提,成正覺已,所居佛剎,具足無量不可思議功德莊嚴。

無有地獄、餓鬼、禽獸、蝸飛蠕動之類。。。。所有一切眾生,以及焰摩羅界,三惡道中,來生我剎,受我法化,悉威阿耨多羅三藐三菩提。。。。。。

不復更墮惡趣。得是願,乃作佛。不得是願,不取無上正覺。我作佛時,十方世界,所有眾生,令生我剎。

皆具紫磨真金sè身,三十二種,大丈夫相。端正淨潔,悉同一類。若形貌差別,有好醜者,不取正覺。。。。

我作佛時,下從地際,上至虛空,宮殿,樓觀,池流,華樹,國土所有一切萬物,皆以無量寶香合成。其香普燻十方世界。

眾生聞者,皆修佛行。。。。。

若不爾者,不取正覺。我作佛時,十方佛剎。諸菩薩眾,聞我名已,皆悉逮得清淨,解脫,普等三昧,諸深總持,住三摩地,至於成佛。

定中常供無量無邊一切諸佛,不失定意。若不爾者,不取正覺。

我作佛時,他方世界諸菩薩眾,聞我名者,修菩薩行,具足德本,應時不獲一二三忍,於諸佛法,不能現證不退轉者,不取正覺。

願以此功德,莊嚴佛淨土。

上報四重恩,下濟三途苦。

若有見聞者,悉發菩提心。

盡此一報身,同生極樂國。

。。。。。。。。

許久梵唱停下,而梵唱剛停,天地頓時震動了起來,在無數生靈的注視之下。

只見天空之上,一股天威瀰漫,無盡的虛空之中仙音響起,仙女散花而下,地湧無數金蓮,接引端坐於十二品功德金蓮上,身下蓮臺放出十二sè光華,照亮整個西方世界。

準提手中七寶妙樹七彩神光流轉,散發著無盡神威,無上威嚴,猶如大天尊臨世一般。

接引倒是藉助夢中證道之法斬去三尸,修為高深,功德只是做證道的引導作用讓鴻蒙紫氣融合而已,所以只取少數一部分,用功德將真靈元神寄託在的天道法輪之後功德也就不需要了,加上他的境界,成就聖位不是難事。

準提就比較慘了,雖然也斬去了三尸,但是修為和接引相差盛遠,想要三尸合一隻能靠著功德來完成,但是立教功德明顯不夠,於是準提幹脆一咬牙。

直接一發狠立下五十宏願,這五十宏願的功德加上才勉強夠他成聖,兩人成聖,天道法輪顯現,兩道虛影投向天道法輪之中。

至此,鴻鈞門下所點的六位聖人,全部成就聖位。並立下大教,但是教義卻是大相徑庭。

首徒老子是繼承鴻鈞最為多的弟子。

老子主張無為,須有大毅力,根骨極佳者才能入道,其道也是最難學的。

原始注重威嚴,看重資質出生,是以傳道也分類別。

而通天則有教無類,只要你有向道之心,就是有緣,管你什麼人,管你什麼種族生靈,只要你來,那他都收下,是以通天的教義也是發展最快的。

這也是rì後封神大戰,三教圍