乾笑兩聲：“看你倒不像山裡面的先生，倒向收音機裡面的說書匠。”這話說的輕描淡寫，彷彿李士雲一點也沒說中一樣。李士雲尷尬一笑：“怎麼，我沒有猜對嗎？”那司機回道：“只是覺得你不去說書太屈才了。”李士雲本來還想從這人身上找個突破口，問問清楚滿兒和他老孃的來頭，這司機倒是油鹽不進，怎麼也套不出來話，李士雲只好把嘴閉上，隨著車子顛簸。

這車直開到了日頭朝西，才終於到了一處稍微大些的街鎮上，有一處和李化等上車時候差不多的簡陋小車站，到這裡基本上所有人都下了車，司機說道：“我開到這裡就是要回頭了，你們要出山，喏，”他指了指一輛土灰色的客車，“坐他的車最好，三天就能到有火車的地方了，到時候再走火車出山，路就不難走了。”李化等人謝過這司機，就下車去打聽那灰色客車的事情。

“本來想套些話出來的，倒什麼也沒問出來。”李士雲尷尬的笑了笑。

“問些什麼話？”李化不知道叔叔還在糾結滿兒的事情。

“就是滿兒的身世咯。那司機說是滿兒的舅舅，我覺得可能知道里面的前因後果，可是費了我半天的口水就是什麼也沒問出來。”李士雲這麼做多半也是為了打發車上無聊的時間。李化一笑，心說怎麼叔叔還在想這事情的。

問了那輛車是下午兩點出發，正經的有賣車票，憑票上車的，要坐上兩天一夜，就能到南寧了。幾個人買了車票，金英雀不能上車，決定她二人就一路跟隨或者找哪裡搭順風車好了。午間吃飯，眾人商量著要從南寧出發先去三茅山，再從茅山去蚩尤墳。一路顛簸，並沒有其他奇遇，轉過五天，一行人終於到了三茅山下。

茅山雄踞於華東，綿延廣源，勢態雄渾，被譽為“第一福地，第八洞天”，相傳早在距今5000多年前，就有高辛氏時代人，後人稱呼為展上公修煉於句曲山伏龍地；先秦時，有燕國人郭四，修煉於茅山玉晨觀；秦時，李明真人修煉於古煉丹院；東晉時期，茅山人葛洪在茅山抱朴峰修煉得道，留下一卷《抱朴子》其後茅山教大盛，在此立下道門一派名為茅山上清派，後世又有南朝齊梁修士陶弘景隱居茅山40餘年。茅山上清派本以茅山頂上乾元觀為祖庭，後因波折，乾元觀廢而再立，於世俗宗教中，乾元觀歸於全真教。而上清派一脈修士，隱居於茅山抱朴峰中，由於祖庭不在，傳人常遊歷於世俗之間，後來道盟創立，才在中原各道門的扶持之下再開仙府，再立祖庭。由於李化不便露面，而金英雀和小玉身為妖怪不能上山，所以李士雲就攜蘇梁二人上到茅山。拜會過茅山長老之後，李士雲又提要蘇梁入教的事情，蘇梁還是不願。

拜過祖師，供了三清，李士雲便去見自己的老師趙墨涵，那是上清宮之外的一處丹道場，其中坐鎮的便是茅山的修士趙墨涵。李士雲來到丹道場外，叫童子進去回稟老師，趙墨涵叫李士雲進來答話，李士雲答應一聲進到丹道場中，見其中紫氣氤氳，知道是老師丹藥要成，便拱手祝賀：“無量天尊，老師丹藥既成，可喜可賀。”但見一方石臺上面，有一隻怪樣高爐，爐上嵌有一寶，熠熠生光，璀璨奪目叫人難以直視。從丹爐之後轉出來一個老人，見他滿臉的褶子，面板焦黑如碳，一出聲便嘶啞好似那破鑼敲響，身體佝僂，那一身青袍裹在身上，全沒有一點修真之人瀟灑的神氣——與百二十年前會鬥金烏時候的趙墨涵簡直判若兩人。

“你，”趙墨涵並沒有回答徒弟的祝賀，“見過烏卡金玉了？”

李士雲就是一驚：“老師怎麼知道？”

趙墨涵點點頭：“這點小事我還是算得出來的，如今你也是一場奇遇。唉，造化造化，當年度你上山本是為了有人接我的衣缽，誰料我茅山一教與世俗牽扯太多，終於還是把你也扯進其中了。”說著搖搖頭。

趙