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第61部分

房產之後,大清又把網際網路關閉,因為他們無法控制內容,只好把整個兒都關閉。如此一來,似乎只有溫莎系的汽車能夠使用網際網路了,因為車上擁有衛星通訊裝置,衛星網路是不可能被關閉的。

因為通訊筆、徠卡手機等能夠使用藍芽技術與汽車上的衛星通訊互聯,所以還有智慧通訊裝置能夠使用網際網路,這個隨身的物件實在是不可能再被關閉了。於是,很多的房產中介都透過智慧移動裝置來運作,真是防不勝防啊。

難道我們大清就這樣任由刁民為非作歹嗎?當然不能,經過一番研究,我大清終於祭出終極殺手鐧——保甲制度。

10戶為一甲、10甲為一保,實行連座制度,誰特麼敢不愛國,10戶100戶就跟著倒黴,舉報的或可免罪。多麼偉大的規矩,看你這幫刁民還敢不敢不愛國。

有幾家首都長沙的報社表示這種腐朽落後的制度太殘酷了,中央不應該恢復這樣的制度,結果,第二天,這些報社全部被以“尋釁滋事”為由關閉整改,大清的鐵腕統治保證了戰爭機器良好的執行。

第421章 佛

得到了大清中央政府的許可之後,下一步唐老闆的助理就要開始遊說佛教的幾大國家了,包括東南亞數國、中華聯邦、日本、高麗、九州等。跟大清的下場一樣,身為佛教大國的日本也缺錢啊。

日本為了籌措軍費,加稅比大清國還厲害,最終還是敗光了,九州被割之後更是因為日本人自己也不看好本州的發展,大量的優秀人才用腳投票,追隨他們的精神天皇溫莎大帝去了。

不過,日本政府還是很有骨氣,沒有答應讓自己的佛教組織被任何國外勢力控制。否則的話,唐老闆可能把它們的什麼金閣寺、淺草寺之類的名剎控制權給弄過來了。

世界佛教大會在釋迦牟尼的故鄉尼泊爾隆重召開,全球多個國家派出重量級代表來參加,商討成立國際佛教協會事宜。就連沒有談攏的日本也不得不派出代表來看看風頭火勢。

在大會召開之前,各方的代表就已經玩好了袖裡乾坤,外界根本不知道各界的領袖是怎麼鬥法的。大會最令人矚目的就是溫莎大帝以藏傳佛教領袖桑丁嘉措的身份現身,跟各位佛門高僧打招呼。

一旦有溫莎大帝參與,異教徒的大會瞬間逼格就提升為世界大事件,不知道**王這是要幹什麼。

世界三大佛教流派,由於密宗**王的勢力太過龐大,就算各界的教義大相徑庭,他們也不得不唯密宗法王為佛門領袖。**王很客氣地要為三大流派定下世界公認的三大宗師身份。

密宗的宗師,毫無疑問,當然是我們桑丁**王,誰也不敢與之爭,上一代的噠賴都已經秘密地被圓寂了。南傳佛教一支,經濟激烈的辯論,來自曼谷金佛寺的僧王得到了宗師的頭銜。

第三位宗師出人意料地落入福建鼓山湧泉寺古月和尚手中,江湖人稱降龍尊者。

少林寺的方丈表示不服,他認為少林寺是禪宗的老祖宗,湧泉寺不過是曹洞宗的一個末流而已。曹洞宗講究“靜照禪”,以“只管打坐”為修行方法,沒有妙語,也無公案,沒有武術,我們少林寺比他們高到不知道哪裡去了。

然而,就在佛教徒大會正在開得如火如荼的時候,大清國、中華聯邦、高麗、九州、印度、緬甸、泰國、柬埔寨、寮國等國的政府陸續發表正式宣告,將把佛教徒事務交給國際佛教協會管理。

其中,緬甸、柬埔寨和寮國都是法國殖民者的保護國,其政治權力操縱在法國殖民者手中,但殖民政府又受到溫莎財團的“保護”,所以其實是溫莎帝國控制的疆域。

這些山地、林地眾多的國度,原本交通很差勁,全靠溫莎交通帝國的空中列車技術才使他們脫貧過上小康日子,實際上經濟控制在溫莎財