先生的經營很是佩服。”長通道長坦率的講述著他的理由。

霍崇不經意就皺起眉頭。這牛鼻子有點道行麼，竟然直接針對霍崇的經營。在滿清這麼垃圾時代，經營的確是霍崇的強項。而霍崇最強的地方在於，別人是在經營中不斷成長，逐漸認識到滿清是個什麼德行。霍崇則是先認清了滿清的嘴臉啊，看透了滿清的真面目，選擇了在滿清時代能夠施展開的手段進行經營。

“……所以，貧道也是為了嶗山地方上的百姓，才請霍先生派人去。”

長通道長的話不多。意思簡單明快，霍崇收海貨，還能經營。嶗山一帶本就貧瘠，在這邊出名的長通道長也想透過合作提升本地信徒的收入。所以願意與霍崇進行一定程度的合作。

霍崇當即表態，“道長。俺願意派人。只是俺還不太明白道長怎麼讓俺信得過。合作這等事並不容易。便是雙方都存了合作的心思，真做起來，也得有擔當。”

“貧道聽說霍先生種福。道家也有種福之說，不知霍先生對道家知道多少？”

“道家求的是生前飛昇，化羽成仙。”

聽了霍崇簡短的評價，長通道長面露喜色，“果然如此。霍先生與我道家真的有淵源。不瞞霍先生說，自打聽聞霍先生說種福若是生前受罪，那種了和沒種又有什麼分別。貧道就把霍先生的事情放到心裡。其他做這些的都是些魑魅小人，妖言惑眾。只有霍先生才說的是大道。貧道若是說只想讓信徒過的好些，以招攬更多有錢信徒，不知霍先生覺得貧道可否有誠意。”

霍崇一時說不出話，只能上下打量長通道長。這道士光是舉止就透著一種與眾不同，這是很難形容的東西。霍崇也是在高階培訓課程上才學過該如何分辨。

人類接受到外部刺激，肉體處理不了的訊號進入大腦，大腦才有了反應。形成了所謂的思維。思維本身，大部分也是按照肉體形成的反應模式去處理。

這樣的機制導致人們基本‘靠每個人的天性’，也就是每人會自然根據自己的肉體特點做出反應。又或者透過學習得到的經驗和處理套路去應對問題。

少數人才會跳出這個範圍，用概念去思考。這種思考模式是一種純粹空對空的事情，與肉體好像處於相互脫離的狀態。當接觸到的案例觸發了肉體的‘感同身受’，才會有種煥然大悟甚至是大徹大悟的反應。

更簡單的說，大多數人做事是帶著目的。解決不了目的，就會覺得‘不甘心’。這種人霍崇見得多了。而長通道長的反應是那種自己有了思維體系，被外部的東西印證了思維體系的正確才有的反應。

從心而發的這種反應是裝不出來的。當然，這種反應也很少見。畢竟試圖構架認知體系本身就是一個後天的自我修煉，是個非常痛苦的過程。只有在真正被驗證之後才會引發腦多肽分泌的獎勵機制。屬於小機率事件。

長通道長的反應就是小機率事件，他心裡有了世界，才能如此坦蕩。若是那些只有自己目的性的人聽到長通道長對於合作有利於他招攬信眾的說法，反應應該是長通道長就是個大騙子。

霍崇完全沒有這樣的想法。在霍崇的認知體系裡，道士的職責之一就是招攬信眾。以霍崇的眼光來看，長通道長只是為了完成責任，追求利益在道長的認知體系裡很大可能沒有處於最優先地位。

不過知人知面不知心。霍崇也不敢妄下決斷，只是嘆道：“若是有機會，還想與道長討教道家對世界的認知。”

“選日不如撞日。既然霍先生在牟平縣有住處，貧道也想與霍先生促膝長談。說起來只怕霍先生不信，只是與霍先生談了這麼幾句，貧道就覺得霍先生很親近。”

霍崇立刻表示贊同。因為長通道長也給霍崇留下同樣的感覺，既然道長這麼爽快，必須得好好