。就怕師父以後再來，要不到糧食，他堵住門說咱們壞話咋辦？”

撲哧，霍崇被逗樂了。六師弟不知道霍崇在想什麼，趕緊問道：“大師兄，俺說的不對麼？”

霍崇搖搖頭，“老六，你長見識了。知道別人有啥法子來拿捏咱們。我是見你越來越能幹，心裡高新。”

聽霍崇沒有責怪，劉時旺嘆口氣，“大師兄，俺也覺得師父不會那麼做。只是他不願意做，請他出來的人可不會善罷甘休。當年俺還不懂你是怎麼帶著俺們過了那個關口，不知道那是多大的事！這幾年每次回想起來渾身都是雞皮疙瘩。找到師父的那幫人是真的被逼急了！他們萬一破罐破摔，也不會讓咱們好過！”

霍崇看著老六渾身不自在的模樣，心中劃過‘社會性死亡’這個詞。

在21世紀，透過網路宣傳把人弄到社會性死亡的案例很多。不過和滿清時代一比，還真的不算啥。

有了大量攝像頭，各種金錢流動記錄。以及各種現代手段，想調查清楚什麼事情還是有可很大可能的。滿清時代的技術就無法提供真正弄清楚一件事的技術手段。

既然搞不清楚發生了什麼，那就只有任人評說了。作為一種社會群居動物，人類的思維模式就是類比。霍崇拒絕了師父的要求，師父若是堵著門各種大罵。別人在意的就不是霍崇乾的是對是錯。

別人會把自己代入，然後覺得霍崇連師父都會無情拒絕，自己與霍崇的關係應該比霍崇的師父與霍崇的關係更疏遠。霍崇對師父尚且如此狠辣，對更疏遠的人又會如何呢？

一旦霍崇的師父透過行動讓被人進行了這樣的思考，就是給霍崇製造‘社會性死亡’。

雖然真的做出來，那就是兩敗俱傷的愚蠢行為。可正如核武器在發射架上最有威力一樣，如果有人用這個來威脅霍崇，霍崇也不得不投鼠忌器。甚至花錢消災。

想到這裡，霍崇覺得自己還是要見見劉叔。如果有必要的話，請劉叔在自己這裡住一陣子也不是壞事。畢竟，霍崇穿越到這個時代的時候，劉叔是真的救了霍崇的性命。

僅此一點，也沒理由讓劉叔在外頭受別人的氣。