在這世間的法寶也沒有久留，不等這個時空中更強大的三清、佛祖等神靈有所反應；

這件法寶就如同他出現時一樣，匆匆而來，又匆匆而去。它上一瞬間還在洛陽上空吸收吞吐元氣能量，下一瞬間就突然隱入一個同樣突然出現的漩渦中，一閃而逝。

而光團消失的同時，不少洛陽百姓和天地間的無數大能都清楚地看見，李從珂被星光、雷電、神力洗煉得如同琉璃一樣純粹堅實的神魂。

第二十九章　返回現代

李從珂的神魂在這一瞬間變成一個三丈多高的巨人，身著帝王冕毓和龍袍，威嚴無比，如同神靈。

雖然他也同樣一瞬間就隨著法寶光團消失在漩渦中，就好比某些精彩無比的電影鏡頭只停留過一秒，卻永遠印在了人們的心裡。

這時候，天地間風停雨止，陽光明媚，好似什麼也沒有發生過。但地上的廢墟，之前令人震撼的畫面，還是讓這個時空的人們深深記住了李從珂這個失敗的帝王。

很多人認為李從珂寧死不屈的壯烈行為，獲得了老天爺的認可，所以讓他飛昇成仙成神去了。

而事實也差不多如此，在老百姓心中，既然李從珂死後成仙（成神）了，那自然是正義的一方。

而相對應的，勾結契丹異族、出賣國家領土來奪取皇位的石敬瑭自然是邪惡大反派了。

而真實的歷史上，即便李從珂在怎麼失敗和窩囊，也比石敬瑭的名聲好一萬倍。

只不過，因為這個時空李從珂臨死時引發的天象異變和死後成仙飛昇的神蹟，讓人們重新思索和評價李從珂的一生。

於是，他一生的經歷被人重新解讀，總結出年少貧苦但胸有大志，青年從軍，作戰英勇，助父登基，這些事蹟，被拿出來傳誦。

就連他失敗後的無奈**，也被人解讀成是一種骨氣和壯烈的行為。

因為他在平定石敬瑭的叛亂時，本來有人建議他勾結契丹人對付石敬瑭，但他沒有聽從。

尤其是當人們清理玄武樓的廢墟後，發現玄武樓舊址的地基柱石都被天火、雷電、星光燒成光潔精美的琉璃。

李從珂的遺體所在之處，也出現幾十粒流光溢彩的骨珠，活脫脫就是佛教高僧的舍利子。

於是，神話李從珂的行為不僅出現在民間，就連佛門也開始神話李從珂，因為李從珂信佛，他死後出現舍利子，自然是一種爭取信仰的大好機會。

於是，繼任的石敬瑭儘管對於李從珂這種死了也要搗亂的行為及其不爽乃至痛恨，但也不乏敬畏。

加上為了表現自己的寬仁和收買人心，也不得不捏著鼻子追贈李從珂為後唐烈帝的諡號，並且將其舍利子和生前衣冠以帝王規格葬於北邙山。

還命人將玄武樓遺址保護起來，並且樹碑刻銘記載這次神蹟。後來的朝代也延續這種做法。

史載，“清泰三年，烈帝**於洛陽玄武樓。其時，天降異星如鬥，有異彩。俄頃風雨大作，雷鳴電閃，白日星辰現，紫微星搖落。繼而異星消逝，時人多見烈帝化為神靈，與之偕去。

或曰‘天帝憫其烈，拔擢其飛昇’。後晉帝命人清理玄武樓，得烈帝舍利子數十顆，皆流光溢彩。

其下之地面皆為琉璃，時人異之，樹碑為記。晉帝遂厚葬烈帝於北邙山，諡曰‘烈’。”《述異志》

且說段宇鐘的神魂被時空寶鏡和時空道尊帶著進行了五代後唐時空“半日遊”之後，又進行時空穿越回到了現代時空的時空寶鏡空間中。

還順便將李從珂的神魂帶了回來。