橘紅色的光芒，段宇鍾明顯能感覺到，他現在是滿月狀神魂與紫微帝星和昊天上帝融合在一起，三者皆沒有大的損傷。

而之前那道橫貫識海天地中的浩氣長虹，現在仍然繼續在傳國璽法寶空間中燃燒，並且蔓延到傳國璽外面，連同段宇鐘的三光合一的神魂一起灼燒，

但卻不會傷害到段宇鐘的神魂，反而讓段宇鍾感覺很舒服，有種洗過澡後的舒爽，彷彿是在清洗靈魂一樣。

看來那片紅雲雖然厲害，但灼燒自己也不過一瞬間的事，加上他識海中日月星三光都非是等閒，所以段宇鍾神魂和法寶受到的傷害不是很大。

他的識海中，最弱的是自身滿月狀的神魂，但也是地仙菩薩這樣的大神級別，神魂如同滿月、如同羊脂玉盤，純淨無瑕而且開始陰極陽生。

這種神魂質地，天地間已經少有力量可以傷害他，更不用說已經是陽神質地的昊天上帝和紫微帝星了。

所以當時段宇鍾雖然神魂劇痛，看起來似乎要完蛋了，但其實更多是驚嚇。

就連他那道被那片紅雲徹底點燃，似乎已經危如累卵的浩氣長虹的情況都好得多。

段宇鍾當初偶然獲得這道浩氣長虹，但卻不能完全掌控。這次，這道浩氣長虹也是莫明其妙地就徹底燃燒起來。

但段宇鍾現在心神平靜下來後，感覺到浩氣長虹的燃燒似乎並不是在受傷害，反倒是如同在煉製鋼鐵一樣在煉化雜質。

而且浩氣長虹似乎還佔了那片紅雲的不少便宜，因為現在仍然在燃燒的浩氣長虹烈焰光團中，有一半是紅雲，看來是被時空寶鏡的漩渦從現實時空的紅雲中擷取的。

然後，在這樣的時空穿梭中，似乎是一瞬，似乎又是很久，當段宇鐘的神魂即將走出通道時，浩氣長虹形成的烈焰終於熄滅。

這時候，原本如同乳白色聖光但卻有些無精打采的白色的浩氣長虹，經過不知多久的燃燒錘鍊，彷彿去除了所有雜質，

而又補充進紅雲，以及段宇鐘形成滿月狀陰神後，神魂中還殘存的其它念頭以及陽明心學等大道。

於是，燃燒剩下的浩氣長虹沒有那種接天連地的氣概，也不那麼皎潔純粹。

如果說之前的浩氣長虹是聖光、是琉璃，那麼現在的浩氣長虹就是玉光、是羊脂白玉。而且或許它也不應該叫浩氣長虹了。

因為它已經和傳國璽法寶徹底融合在一起，它這次燃燒不但將傳國璽法寶身上的裂紋徹底修復，而且自身也徹底融入傳國璽中，讓傳國璽也有這種羊脂白玉的形態。

而這是外表，其內部，孟子和文天祥的浩然正氣之道，已經和陽明心學、補天之道、帝王之道以及形成那片人道紅雲主體的本朝太祖的“紅太陽”思想之道徹底融合在一起。

正所謂皎皎者易汙，過剛易折，孟子和文天祥的浩然正氣之道要求絕對心無愧怍，要求太高，很難修煉。

即便如文天祥等歷史上修煉有成的寥寥幾人，也只是在特殊歷史條件下，以生命為代價才最終成就的。

而以海瑞那種極端道德潔癖的人，因為歷史環境的侷限，即便修煉儒家心法道德已經到達極致，也是沒有文天祥這樣的成就。

因此，浩然正氣之道，卻是很難生前有成，實在難以效仿。無怪乎段宇鍾一直無法真正掌握那道浩氣長虹了。

而且，儒家講究立德、立言、立功三不朽。孟子、文天祥的浩然正氣之道因為要求太高，太過純粹，卻是隻能“立德、立言”，很難“立功”。

就比如孟子只是終