脊背上霎時便血珠飛濺，如雪地上綻開了一樹梅花。

四個打手打累了，便把那些化妝品用繩吊著，掛在肖聰兒脖子上，將肖聰兒捆在院裡一棵冬青樹上示眾。

肖聰兒穿著單衣，行刑時上衣釦子又被拽掉，本來就難以遮掩兩個乳房；捆綁的打手又故意將她的大臂背扭，用繩索將衣服用力向後勒扯；肖聰兒的前面衣襟便全部張開，兩個乳房全部裸露了出來。

中國人的醜陋多種多樣，最獨特的、最突出的、最普遍的是入骨的奴性表現。

奴性是奴才的內在性標誌。它的主要表現是向強勢獻媚。有權者，有錢者，有勢者，地位高者——他都狗一樣地伸長舌頭，圍著舔屁股溝裡沒擦淨的殘渣。不舔不得升官，不舔沒有吃穿，不舔不得人緣；你想人一樣活著，就得伸長舌頭，不舔，除非你死了。古人能退隱山林，到了後世，你退一下試試，沒戶口，當黑人，捕快不抓你才怪！

只有哄強勢者高興，才能生存，才能得利。久而久之，國人便像狗一樣形成了條件反射，“在羊面前顯狼相，在狼面前顯羊相”。不管有利無利，見了強者就卑躬屈膝，溜鬚拍馬、阿諛奉承；強勢者說狗，他忙張口“汪汪”；強勢者說驢，他忙學驢叫幾聲；強勢者拉屎，他忙伸舌頭；強勢者嫖宿，他堅守門戶。對於弱者，他便“體察主人癖性，見示令則狂吠著撲咬”，以便自己能得到強勢者賞給的一根腐爛骨頭。中國幾千年來引以為榮的文明史就是一部光輝燦爛的奴才史。奴性，這已經是溶化在國人心靈深處的主要元素　。　此因便是中國從古到今從上到下一切頑疾的病根。

孫老太婆和打手們與聰兒無冤無仇，劉德光也沒有明確把聰兒“管教”到什麼程度，但她們憑著敏感的奴才嗅覺，撲捉到了欺侮聰兒可能會得到主子歡心的資訊，便盡力展現奴才智慧，挖空心思地對聰兒肆意凌辱。

肖聰兒在受刑時被按倒在地上，臉上沾滿了土灰，又被淚水沖刷，本就一道灰一道白，孫老太婆還覺不美，又讓人找來墨筆，在兩個臉蛋上寫了個大大的“賊”字；肖聰兒兩個乳房本已裸露，孫老太婆還覺得不引人注目，又手指頭塗上指甲油，在兩個白嫩嫩的乳房上印了兩隻紅手。

孫老太婆是女工監工，打手之首，她如此帶頭，另幾個打手也便踴躍參與，充分發揮想像力，創造性。這個用口紅給肖聰兒畫副眼鏡，那個用墨筆給肖聰兒畫些鬍鬚；另一個圍*畫一張大口，好像正噙著似的。

四個打手如此打造活鬼，當然是看客越來越多。

這個上前摸一把臉，說“字寫得很好”；哪個上前摸一把*，說“這隻手真的似的”。有的說眼鏡畫大了，有的說鬍子畫稀了——上前摸摸捏捏，個個都有理由。

肖聰兒剛開始還又踢又罵又咬，但繩索捆得緊緊的，她的掙扎只能換來眾人更加瘋狂的凌辱。

過了一天，她便累了！

她沒了知覺，沒了思考，沒了羞恥感，昏迷中只剩下潛意識中的一個強烈渴求：“李娘，快來吧！快來吧！你快來還我清白啊！”

欲知後事，請看下回：大小姐揉腳。

31、大小姐揉腳

31、大小姐揉腳

肖聰兒呼喚的救星小糖人正躺在盧興身下一面主動地搖胯配合著，一面與起伏壓砸的盧興浪聲大笑著。

小糖人祖居盧家店東街，父名李成，憑祖上遺留的綢緞莊生意，日子也算富足。小糖人生在商家，又天生靈慧，到了十歲左右，便會喝酒猜枚，打麻將獨佔一位；且記憶力特強，嘴巴特巧，聽見街巷人們說些黃色故事、笑話，唱些小曲，他一兩次便學個*不離十。不僅能學說學唱，還能琢磨理解其中之意，隨意作些發揮。若是後世，請名師稍加培訓，遇上選美大賽、超女海選，定會出人頭地，