來的，所以又叫做“元精”，它是本原性的精華。

後天之精，指的是人在忄生交時所射出的米青氵夜。

與“精”相對應，“氣”也有先天與後天的區分。

先天之氣是人體原發性的氣，故而有“元氣”之稱，它體現了先天原火的推動，所以，寫作“炁”。

從字形上看，炁字底下四點，表示火在下燃燒，這種火是生命的原動力。

至於後天之氣指的是呼吸之氣，也就是世界空間外在之氣，對於人的生存來說，呼吸之氣也是必不可少的。

神，也有先天與後天之別。

後天之神指的是識神，它的作用是認知與分別，這種識神主要用於學習知識，老子在《道德經》中指出，“為學日益”，意思就是透過識神的作用來學習知識。

從修煉來講，必須靠“先天之神”的觀想。

先天之神又叫做“元神”，這是人體本來的自我慧光，元神之觀照，是一個減損識神的過程，老子《道德經》中稱“為道日損”，就是排除識神的干擾，從而進入無為的全新狀態。

元神觀照，後天之氣轉換為先天之氣，元精培補元氣，元氣化為元神，精氣神迴圈，生生不息。”

寇仲二人聽得仔細，他出聲說道：“人食五穀之精補充後天之精，再以精氣神迴圈，以達到增強自身的過程，這便是修煉。”

陳恆之點頭讚許道：“寇小子說得不錯，修煉，其實就是增益自身，從而達到人體極限，再打破這個極限，便是先天之境。

你們二人因緣際會，直接從先天之境開始修煉，這既是幸事，也是不幸。”

寇仲疑問道：“不幸？陳先生此話怎講？”

陳恆之緩緩說道：“我來到你們這個世界後，在皇家藏書閣中，觀看叢書後，發現了一件很驚人的怪事。”

寇仲追問道：“怪事，不知是何事？”

陳恆之道：“你們這個世界的修煉之道，異於尋常，在我看來，是殘缺的，是不健全的。”

寇仲和徐子陵二人驚呼道：“什麼？這不可能…”

陳恆之沉聲道：“之前我就說過，人體三寶精氣神，缺一不可，修煉之道應該循序漸進，煉精化氣，煉氣化神，煉神返虛，返虛合道。

但是我觀看過皇家的諸多武功秘笈，無一不是以神為主，氣為輔，精再次之。

到達了我這個層次，以前從來就沒聽說過，有心境影響實力的問題出現。

但是在你們的世界，被人喝破道心，就會武功全失，淪為廢人。

便是大宗師強者破碎飛昇，也是神魂飛昇，身體只是軀殼，遺留了下來。

在我看來，這是極其不正常的。”

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