世人都曉神仙好，唯有功名忘不了】 出自清代曹雪芹《紅樓夢》。意為：人們都知道神仙生活得美好，卻依然貪戀世間的功名利祿。

【穩當話，卻是平常話，所以聽穩當話者不多；本分人，即是快活人，無奈做本分人者甚少】 出自清代王永彬《圍爐夜話》。意為：平實穩妥的話語，實在是既沒有吸引力也無法令人感到驚奇的言語了，因此，喜歡聽這類話的人是少之又少的；知足常樂、安分守己的人，沒有不切實際的奢求，所以他們活得很快樂，然而，只可惜這類人在我們生活中卻並不多見。

【肯救人坑坎中，便是活菩薩；能脫身牢籠處，便是大英雄】 出自清代王永彬《圍爐夜話》。意為：肯盡心盡力救助陷於苦難中的人，便如同活菩薩在世；能不受世俗人性的束縛，超然於俗務之外的人，便可以稱得上是傑出的人。

【愁煩中具瀟灑襟懷，滿抱皆春風和氣；闇昧處見光明世界，此心即白日青天】 出自清代王永彬《圍爐夜話》。意為：在憂愁與苦悶中能具備瀟灑大度的胸襟，心情才會如徐徐春風般一團和氣；在昏暗不明的環境裡要有開朗博大的胸懷，心境才會如青天白日般明亮。

【胸藏丘壑，城市不異山林；興寄煙霞，閻浮有如蓬島】 出自清代張潮《幽夢影》。意為：胸中藏有千丘溝壑，則生活在城市和山林裡就沒有什麼區別；興趣寄託在煙霞雲霧之中，則生活在塵世中就如身處在蓬萊仙島一樣。

治家嚴謹

【生而同聲，長而異俗，教使之然也】 出自《荀子·勸學》。意為：人剛一生下來時，哭聲都是一樣，但長大後習俗卻有了不同，這是受了不同教育的緣故。

【愛子，教之以義方，弗納於邪】 出自《左傳·隱公三年》。意為：疼愛子女，就要用高尚的道義來教育他，而不要讓他接納邪惡的東西。

【父母之愛子，則為之計深遠】 出自《戰國策·趙策》。意為：父母疼愛自己的孩子，就要為他們做長遠的打算。

【不以規矩，不能成方圓】 出自《孟子·離婁上》。意為：不使用圓規和曲尺，就不能準確地畫出方形和圓形。

第一章　國學精粹（14）

【克勤於邦，克儉於家】 出自《尚書·大禹謨》。意為：報效國家，要能夠勤勞；主持家政，要能夠節儉。

【萬鍾一品不足論，時來出乎蘇元元】 出自南宋陸游《五更讀書示子》。意為：高官厚祿並不足念，重要的是有了機會要接濟蒼生，為民造福。

【兒孫自有兒孫福，莫為兒孫作遠憂】　〓出自元代關漢卿《包待制三勘蝴蝶夢》。意為：兒孫們自有自己的生活和福氣，不要再費盡心思為他們的將來勞心傷神了。

【種田不熟不如荒，養兒不肖不如無】 出自明代馮夢龍《醒世恆言》。意為：辛苦種田，如果沒有成熟收穫，倒不如讓它荒廢好了；養個兒子，如果不肯學好，還不如干脆不養。

【一家之中，要看得尊長尊，則家治。若看得尊長不尊，如何齊他？得其要在尊長自修】 出自明代呂坤《呻吟語》。意為：一個家庭中，若把尊長看得很尊貴，則這個家庭就會治理得很好。而若把尊長看得不尊貴，則將會如何對待其他人呢？尊長要想被別人尊敬，最關鍵的一點是要加強自身的修養。

【人子之事親也，事心為上，事身次之，最下事身而不恤其心，又其下事之以文而不恤其身】 出自明代呂坤《呻吟語》。意為：子女對待父母，最主要的是要讓他們心情愉快，其次才是關心他們的身體，倘若只關心他們的身體而不關心他們心情是否愉快，就顯得更差一些，而最差的則是隻保持表面上的禮節而連他們的身體都漠不關心。

【心