李學浩仔細地看著手中的死物，這是一尊瓷器娃娃，五官清晰可辨，但形象卻是金髮碧眼，渾身肉嘟嘟的，如果背後再加上一對小翅膀的話，那就跟愛神丘位元一個造型。

當然，說它是死物也不準確，畢竟死物是不會動的，但它剛剛差點就飛走了，這明顯不是死物應該具備的特性。

因為這是一件靈器。

早在白天的時候，李學浩就確定了，不過此靈器非彼靈器，它體內沒有任何靈氣存在，有的只是一個靈，一個器靈。

器靈相當於人的靈魂，不過靈魂的載體是人的肉身，而器靈的載體，則是器，就比如手中的這個瓷娃娃，器靈就寄居於它的體內。

器靈有自主的意識，和人的靈魂一樣，所以剛剛才會在棺木開啟的一瞬間逃跑，顯然是它感受到了危險，想趁機脫困。

遺憾的是，它沒有成功。

李學浩已經將器靈鎖在了瓷娃娃裡面，因此它想跑也不可得了，比起普通的靈魂它也許很強大，但在只差一步就結丹的修士面前，根本沒有任何一絲抵抗力。

李學浩好奇的是，這裡怎麼會有這麼特殊的東西。要知道，一般器靈的形成，除了需要時間之外，更需要能夠觸發器靈成形的條件。

就拿他自己製作的那些法寶來說，理論上也能形成器靈，但一來需要足夠長的時間，這可不是一年兩年或者十年八年，而是幾十上百年，還要加上機緣巧合，才會產生器靈。

不過他煉製的法寶產生的器靈要比普通器具產生器靈的機率要高，因為法寶本身就具有靈氣，光這一點就能甩開普通器具百十條街。

入手之時，他就已經檢查過手中的瓷娃娃，這只是一件很普通的東西，其中別說靈氣了，役力、煞氣什麼的，統統都沒有。

但如此普通的東西，卻有一個器靈寄居其中，所以很容易就能得出結論，這個器靈，在有這個瓷娃娃以前就存在了，只是被什麼人，置入了瓷娃娃裡面。

至於置入的具體原因，李學浩也能猜測一二，很有可能器靈以前寄居的容器被毀了，所以重新換了一個容器，以便休養生息，等待重見天日的一天。

抓著瓷娃娃，李學浩又看向了棺木裡面，那裡還有東西，是兩個長約一尺的巨大十字架，一左一右貼在棺木的兩邊，中間留出了一個空間，估計就是原先放瓷娃娃的地方。

這兩個十字架就不是普通的東西了，其中的氣息他很熟悉，是獨屬於梵蒂岡教士的那種“聖力”，很明顯，它們存在的作用，就是為了護佑這個器靈的。

李學浩對這一點更好奇了，當初是什麼人把器靈安置在這裡的？而安置在這裡的目的一又是什麼？

這讓他忍不住聯想起了諏訪部奈央講述的那個“美麗傳說”，傳說中的女主角在湖邊遇到了一個神父，是神父讓她對這個湖許願的，然後她的願望就真的實現了。

儘管當時回來的並不是她的那個戀人，因為已經戰死在戰場上了，但畢竟可以替代她戀人的角色，撫慰她的心靈。

如果不是最後她自己揭穿了戀人的真實身份，這個美麗傳說也不會成為恐怖故事了。

所以李學浩有一個猜測，當初那個女孩在面對湖許願時，器靈就已經被放置在了湖底，是器靈實現了她的願望。

聽上去似乎很不可思議，器靈既然能幫人實現願望，那不是等同於神靈的存在嗎？這當然不可能，因為真正的神靈不可能找來一個替代者，哪怕那個戀人已經死在戰場上了，神靈也可以讓他復活，而不是招來一個鬼怪。

不過有一點是值得肯定的，器靈並沒有做下十惡不赦的壞事，它是真的好心幫人實現願望，然後透過別人許願的願力，使得它自己的實力也得到增強。

這是一種互助的