肩擔道義，女人香肩擔情義。

溫妙可成為圈子裡的姐大，她生於1976年，日本女海歸，有著東瀛文化的深刻錘鍊。她的豐衣足實俱樂部做得很像一個川端康成的後花園，雖然沒有天然溫泉，卻有著相應的東瀛氣質的服務。那就是，服務到細節，在細節中摳出比細節還細節的服務。

溫妙可與林商、莊鴻雁三結義，姐妹之情油然而生。在溫妙可眼裡，林商和莊鴻雁還是孩子，雖然她只比林商大一歲，但跨國打拼的閱歷林商無法企及。林商是個才女，相貌也不俗，但生活比較失敗，她跟戴川邦的婚姻是個嚴重誤區。雖然戴川邦比較花，但溫妙可並不討厭他，男人的花是建立在一種虛榮感上，以期達到一種普度眾妞兒的性王國體驗。

北京的金山上　Chapter　5（5）

但是，溫妙可擔心戴川邦會把林商毀了，因為戴川邦居有定所，人無定心。林商很感性，需要一個安全感極強的男人來建立她的理性，而戴川邦胸懷祖國，放眼世界，身在家庭，心繫江湖，絕不是林商可依賴的男人。

至於莊鴻雁，一個超級沒譜的北京妞兒，或許她時刻等待戴川邦的召喚，重溫舊夢。但是，戴川邦似乎對舊情熟張並不留戀。

倒是圈子裡新出來的這個女孩—賈靚，是一個較大的未知數。溫妙可希望老大範世綱能罩著她，甚至能跟賈靚有些情感磨合。溫妙可確實對範世綱有好感，是面子上的好感，跟身體無關。

至於姐大溫妙可在男性世界的歸宿，不必糾纏細節，在江湖上混出檔次的女人，她身後可以有無數個男人，也可以沒一個男人。

56。

有時候，人和人，那必是男人和女人。男人和男人之間，有意思；女人和女人之間，也有意思；但是，男人和女人之間，更有意思。男人和女人要沒意思，那人類就沒任何意思。

1995年，在北京各大歌廳，我經常看到大款摟著歌廳小姐，必唱《廣島之戀》。一唱到—越過道德的邊境，我們走過愛的禁區，享受幸福的錯覺，誤解了快樂的意義。是誰太勇敢，說喜歡離別？只要今天不要明天，眼睜睜看著愛從指縫中溜走，還說再見。這幫男人就聲嘶力竭，豪氣沖天！

道德的邊境在哪裡？在哪辦護照？在哪辦簽證？在哪出海關？在哪坐飛機？我比較支援道德與底線的關聯，底線是必需的！人為什麼會喪失道德底線？就因為沒有革命路線。在階級鬥爭年代，路線是個綱，綱舉目張；在和諧社會年代，底線是個綱，綱舉還是目張。

階級鬥爭，一抓就靈。那是過去，現在，階級鬥爭，再怎麼抓也不靈了。改了，叫—男女關係，一抓就靈。男女得抓，抓的就是男女。歌廳、髮廊、桑拿；小姐、媽咪、客人；時間、地點、人物；起因、經過、結果；敘事、抒情、寫意；生命、生存、生活。

人生有多難呀，一定要好好珍惜。不三不四的男人找了個不著四六的女人，那人生直奔缺斤短兩而去。

人，首先要是個人。你是人，我是人，他是人，大家都是人。所以，人一定要有—人味。暫時沒人味也成，讓動物教育你怎麼有人味。

57。

賈靚在夜色網站的舞蹈影片開始火了—城市之舞、夜店之舞、起居之舞、自然之舞，組成這個23歲張北女孩的夢幻之舞。賈靚在廣廈通衢與鋼筋水泥之間穿梭，在燈紅酒綠與舞榭歌臺之間搖曳，在宅第雅居與床榻衛浴之間流連，在曠野清溪與柔茵嘉木之間翩躚。激越的舞姿擊中影片的命門，誘惑的身形盪滌世俗的眼球。

駭辣火鍋店的老闆老嗨，跟範世綱建議，用賈靚做“駭辣”的代言人，用她辣舞的身姿提升駭辣的意境，辣舞美人與辣鍋美食合為一體。

此舉正合範世綱之意，麻辣香鍋，最近在北京極